خانه » همه » مذهبی

مذهبی

زیاد دعا مکنم بد کسی را نمخواهم تا جایی که از دستم بر بیاد یرای مردم کار انجام میدهم چرا دعام مستجاب نمیشه چرا خداصدامو نمی شنود گله دارم

دوست گرامی. در پاسخ به این سوال گفتنی است اصولا هر دعایی مستجاب است به سه اجابت:1. اولا اگر مخالف حکمت خدا و مصلحت فرد نباشد خداوند حتما آنرا مستجاب می کند و به قول معروف از طرف خداوند تصویب می شود.2. ثانیا همان لحظه که دعا می کند به آثار معنوی و قرب الی الله می رسد و این ...

ادامه مطلب »

زیاد دعا مکنم بد کسی را نمخواهم تا جایی که از دستم بر بیاد یرای مردم کار انجام میدهم چرا دعام مستجاب نمیشه چرا خداصدامو نمی شنود گله دارم

دوست گرامی. در پاسخ به این سوال گفتنی است اصولا هر دعایی مستجاب است به سه اجابت:1. اولا اگر مخالف حکمت خدا و مصلحت فرد نباشد خداوند حتما آنرا مستجاب می کند و به قول معروف از طرف خداوند تصویب می شود.2. ثانیا همان لحظه که دعا می کند به آثار معنوی و قرب الی الله می رسد و این ...

ادامه مطلب »

زیاد دعا مکنم بد کسی را نمخواهم تا جایی که از دستم بر بیاد یرای مردم کار انجام میدهم چرا دعام مستجاب نمیشه چرا خداصدامو نمی شنود گله دارم

دوست گرامی. در پاسخ به این سوال گفتنی است اصولا هر دعایی مستجاب است به سه اجابت:1. اولا اگر مخالف حکمت خدا و مصلحت فرد نباشد خداوند حتما آنرا مستجاب می کند و به قول معروف از طرف خداوند تصویب می شود.2. ثانیا همان لحظه که دعا می کند به آثار معنوی و قرب الی الله می رسد و این ...

ادامه مطلب »

با سلام. در مورد اینکه عایشه ده سال از اسما کوچک تر بوده فردی نوشته که: چون روایات در این مورد نهایتا از زبان ابن ابی زناد نقل میشه نامعتبر و ضعیف هست. چون ابن ابی زناد در زمان زندگی اسما زندگی نمیکرده. و گفته که: غالبا درباره ی اختلاف سن سخن نگفته اند و یا معدودی سخن گفته و بدون راوی اورده اند و یا از ابو نعیم اصفهانی نقل کرده اند که خود در کتابش اختلاف ده سال را نگفته بود و اصلا راوی نداشت و یا ابن ابی زناد نقل کرده اند.و چون منابع شیعی از ان سخن نگفته اند.لطفا قوی بودن و علت قبول سند رو در مورد اختلاف سن ده سال ثابت کنید

پاسخ اجمالی : ورود به برخی از مباحث تاریخی مثل سن افراد و یا زمان ازدواج آنها همانند زمان ولادت و یا وفات و یا ازدواج ،جناب عایشه و اسما و… از جهات مختلف ،حتی از جهت تاریخی، به علت اختلاف در منابع مفید فایده نیست و این اختلافات تاریخی هرگز حل نخواهد شد و جز اتلاف وقت و عمر ...

ادامه مطلب »

با سلام. در مورد اینکه عایشه ده سال از اسما کوچک تر بوده فردی نوشته که: چون روایات در این مورد نهایتا از زبان ابن ابی زناد نقل میشه نامعتبر و ضعیف هست. چون ابن ابی زناد در زمان زندگی اسما زندگی نمیکرده. و گفته که: غالبا درباره ی اختلاف سن سخن نگفته اند و یا معدودی سخن گفته و بدون راوی اورده اند و یا از ابو نعیم اصفهانی نقل کرده اند که خود در کتابش اختلاف ده سال را نگفته بود و اصلا راوی نداشت و یا ابن ابی زناد نقل کرده اند. و چون منابع شیعی از ان سخن نگفته اند. لطفا قوی بودن و علت قبول سند رو در مورد اختلاف سن ده سال ثابت کنید

جواب اجمالی : پرسشگر گرامی! ورود به برخی از مباحث تاریخی مثل سن افراد و یا زمان ازدواج آنها همانند زمان ولادت و یا وفات و یا ازدواج ،جناب عایشه و اسما و… از جهات مختلف ،حتی از جهت تاریخی، به علت اختلاف در منابع مفید فایده نیست و این اختلافات تاریخی هرگز حل نخواهد شد و جز اتلاف وقت ...

ادامه مطلب »

با سلام. در مورد اینکه عایشه ده سال از اسما کوچک تر بوده فردی نوشته که: چون روایات در این مورد نهایتا از زبان ابن ابی زناد نقل میشه نامعتبر و ضعیف هست. چون ابن ابی زناد در زمان زندگی اسما زندگی نمیکرده. و گفته که: غالبا درباره ی اختلاف سن سخن نگفته اند و یا معدودی سخن گفته و بدون راوی اورده اند و یا از ابو نعیم اصفهانی نقل کرده اند که خود در کتابش اختلاف ده سال را نگفته بود و اصلا راوی نداشت و یا ابن ابی زناد نقل کرده اند. و چون منابع شیعی از ان سخن نگفته اند. لطفا قوی بودن و علت قبول سند رو در مورد اختلاف سن ده سال ثابت کنید

جواب اجمالی : پرسشگر گرامی! ورود به برخی از مباحث تاریخی مثل سن افراد و یا زمان ازدواج آنها همانند زمان ولادت و یا وفات و یا ازدواج ،جناب عایشه و اسما و… از جهات مختلف ،حتی از جهت تاریخی، به علت اختلاف در منابع مفید فایده نیست و این اختلافات تاریخی هرگز حل نخواهد شد و جز اتلاف وقت ...

ادامه مطلب »

ایا این روایت صحت دارد که(( روزی جوانی داشت چشم چرانی میکرد و حضرت ناگهان سر میرسد و در گوش او میخواباند و جوان شکایت حضرت علی را پیش عمر میبرد و عمر میگوید چشم خدا دید و دست خدا زد .)) اگر صحت دارد اصل قضیه چه بوده و چرا امام علی بدون تذکر مستقیما و ناگهان در گوش جوان خوابانده مگر اولین وظیفه امامان تذکر نیست و بعد وارد عمل شدن توضیح دهید.

آنچه در ذیل می خوانید توضیح وپاسخ سئوال شما خواهد بود :علامه امینی(ره) در یکی از سفرها در مجلسی شرکت کرد، یکی از علمای عامه به او گفت: شما شیعیان در مورد حضرت علی(علیه السلام) غلو و زیاده روی می کنید، مثلا او را با لقب «ید الله»، «عین الله» [ دست خدا، چشم خدا] و… می خوانید، توصیف صحابه ...

ادامه مطلب »

با سلام متن زیر را خواندم میشود راجب ان توضیح دهید و بگویید که ایا مسلیمه کسی که ادعای پیامبری کرده واقعا چنین معجزات وارون داشته؟؟؟ راجب متن زیر توضیح داده و رفع شبهه کنید: ((نقل است که وی[مسیلمه] معجزات پیامبر اسلام را واژگون بیان می‌کرد. از جمله اینکه از راوندی و طبرسی روایت است که کودکی را نزد رسول خدا اوردند تا برایش دعا کند و چون سرش را کچل دید دست بر سرش کشید و در ساعت مو براورد و شفا یافت. چون خبر به مردم یمن رسید، کودکی را نزد مسیلمه بردند تا برایش دعا کند و چون دست بر سرش کشید کودک کچل شد و به فرزندانش نیز سرایت کرد. همچنین اب دهان خود را در چاهی افکند و ابش شور شد. دلوی از اب را دهان زد و در چاه ریخت که ابش بسیار شود ولی اب خودش هم خشک شد. اب وضویش را در بستانی افشاندند و دیگر گیاه از او نرست. کسی نزد او امد و خواست برای دو پسرش دعا کند و چون به خانه رفت دید یکی را گرگ دریده و دیگری در چاه افتاده و کسی را که چشم‌درد داشت دست بر چشم کشید و او نابینا شد. هنگامی که از او پرسیدند چرا معجزه‌های تو واژگونه می‌شود ادعا کرد که هرکه در حق من شک داشته‌باشد معجزهٔ من بر وی واژگونه اید[محدث قمی، منتهی الامال]))

مُسَیلَمة بن ثُمامَة حَنَفی وائِلی معروف به مسیلمۀ کَذَّاب (کشته‌شده در ۱۲ق)، در ۱۰ق ادعای پیامبری کرد. و در سال ۱۲ق در نبرد با سپاه خالد بن ولید در جنگ یمامه کشته شد.مسیلمه پیامبریِ حضرت محمد(ص) را می‌پذیرفت و مدعی بود در نبوت با او شریک است. او زنا و شراب را بر پیروان خود حلال کرد و نماز را ...

ادامه مطلب »

با سلام متن زیر را خواندم میشود راجب ان توضیح دهید و بگویید که ایا مسلیمه کسی که ادعای پیامبری کرده واقعا چنین معجزات وارون داشته؟؟؟ راجب متن زیر توضیح داده و رفع شبهه کنید: ((نقل است که وی[مسیلمه] معجزات پیامبر اسلام را واژگون بیان می‌کرد. از جمله اینکه از راوندی و طبرسی روایت است که کودکی را نزد رسول خدا اوردند تا برایش دعا کند و چون سرش را کچل دید دست بر سرش کشید و در ساعت مو براورد و شفا یافت. چون خبر به مردم یمن رسید، کودکی را نزد مسیلمه بردند تا برایش دعا کند و چون دست بر سرش کشید کودک کچل شد و به فرزندانش نیز سرایت کرد. همچنین اب دهان خود را در چاهی افکند و ابش شور شد. دلوی از اب را دهان زد و در چاه ریخت که ابش بسیار شود ولی اب خودش هم خشک شد. اب وضویش را در بستانی افشاندند و دیگر گیاه از او نرست. کسی نزد او امد و خواست برای دو پسرش دعا کند و چون به خانه رفت دید یکی را گرگ دریده و دیگری در چاه افتاده و کسی را که چشم‌درد داشت دست بر چشم کشید و او نابینا شد. هنگامی که از او پرسیدند چرا معجزه‌های تو واژگونه می‌شود ادعا کرد که هرکه در حق من شک داشته‌باشد معجزهٔ من بر وی واژگونه اید[محدث قمی، منتهی الامال]))

مُسَیلَمة بن ثُمامَة حَنَفی وائِلی معروف به مسیلمۀ کَذَّاب (کشته‌شده در ۱۲ق)، در ۱۰ق ادعای پیامبری کرد. و در سال ۱۲ق در نبرد با سپاه خالد بن ولید در جنگ یمامه کشته شد.مسیلمه پیامبریِ حضرت محمد(ص) را می‌پذیرفت و مدعی بود در نبوت با او شریک است. او زنا و شراب را بر پیروان خود حلال کرد و نماز را ...

ادامه مطلب »

راجب حدیث گران بها و عزیز پیامبر عظیم و بزرگوار سوال داشتم متن حدیث (من عرف نفسه فقد عرفه ربه ) هرکس نفس خود را بشناسد خدا را می شناسد یا از خود شناسی به خدا شناسی سوالم این بود یعنی چی یا چطوری از خود شناسی به خدا شناسی انسان چطور از طریق شناخت خود خدا را می شناسد

مرحوم علاّمه مجلسى تفسیر دیگرى از بعضى از علما درباره این حدیث نقل مى کند و حاصل آن این است که:«روح انسان یک موجود لطیف لاهوتى است، در صفت ناسوتى، (یعنى از جهان ماوراء طبیعت است که با صفات عالم طبیعت ظاهر گشته) و از ده طریق دلالت بر یگانگى و ربوبیّت خداوند مى کند:1 ـ از آنجا که روح ...

ادامه مطلب »

راجب حدیث گران بها و عزیز پیامبر عظیم و بزرگوار سوال داشتم متن حدیث (من عرف نفسه فقد عرفه ربه ) هرکس نفس خود را بشناسد خدا را می شناسد یا از خود شناسی به خدا شناسی سوالم این بود یعنی چی یا چطوری از خود شناسی به خدا شناسی انسان چطور از طریق شناخت خود خدا را می شناسد

مرحوم علاّمه مجلسى تفسیر دیگرى از بعضى از علما درباره این حدیث نقل مى کند و حاصل آن این است که:«روح انسان یک موجود لطیف لاهوتى است، در صفت ناسوتى، (یعنى از جهان ماوراء طبیعت است که با صفات عالم طبیعت ظاهر گشته) و از ده طریق دلالت بر یگانگى و ربوبیّت خداوند مى کند:1 ـ از آنجا که روح ...

ادامه مطلب »

سلام خدا قوت.با توجه به اینکه انسان به مدتی معلوم و مشخص در این دنیا زندگی می کند .مرگ و اجل افرادی که تجربه نزدیک مرگ داشته اند یا در زمان ورود به برزخ دوباره روحشان به بدنشان برگشته مانند راوی کتاب سه دقیقه در قیامت چگونه است؟ممنون

این گونه موارد موسوم به تجربه‌ی مرگ ـ که زیاد هم هستند و اغلب در کشورهای غربی ثبت شده‌اند ـ از نظر اسلام، مرگ تلقّی نمی‌شوند. آن‌چه در این گزارشات ذکر می‌شود با آن‌چه در آیات و احادیث در مورد حالات دم مرگ و بعد از مرگ است . اینها عزرائیل علیه السلام را نمی‌بینند، فشار قبر را تجربه نمی‌کنند، ...

ادامه مطلب »

سلام خدا قوت.با توجه به اینکه انسان به مدتی معلوم و مشخص در این دنیا زندگی می کند .مرگ و اجل افرادی که تجربه نزدیک مرگ داشته اند یا در زمان ورود به برزخ دوباره روحشان به بدنشان برگشته مانند راوی کتاب سه دقیقه در قیامت چگونه است؟ممنون

این گونه موارد موسوم به تجربه‌ی مرگ ـ که زیاد هم هستند و اغلب در کشورهای غربی ثبت شده‌اند ـ از نظر اسلام، مرگ تلقّی نمی‌شوند. آن‌چه در این گزارشات ذکر می‌شود با آن‌چه در آیات و احادیث در مورد حالات دم مرگ و بعد از مرگ است . اینها عزرائیل علیه السلام را نمی‌بینند، فشار قبر را تجربه نمی‌کنند، ...

ادامه مطلب »

خواب غفلت چیه و چطور متوجه بشیم که الان در خواب غفلت هستیم یا نه؟ علایم خواب غفلت چیه؟ چطور از خواب غفلت بیدار بشیم؟

دوست گرامی. سوال بسیار مهمی پرسیده اید اما پاسخ آن در حد یک کتاب است. ما مطالبی برای شما درج کرده ایم ولی لازم است خود شما درباره مفهوم شناسی و عوامل غفلت و علائم غافلین و راه های غفلت زدایی مطالعه و تحقیق نمایید. در کتاب های اخلاقی معمولا غفلت را به خواب تشبیه کرده اند. آدم غافل مانند ...

ادامه مطلب »

آیا آل زیاد را می توان جز بنی امیه دانست؟ این جمله ی زیارت عاشورا که می فرماید ولعن الله ال زیاد و ال مروان و لعن الله بنی امیه قاطبه بگوییم ال زیاد و ال مروان دودسته از بنی امیه بودند، لطفا مدرک جواب رو هم ذکر بفرمایید.

جواب اجمالی : بلی آل زیاد و آل مروان ادامه بنی امیه هستند . پس از معاویه و یزید ، امارت به آل زیاد و آل مروان ( بیشتر آل مروان ) رسید . توضیح بیشتر : یکی از خاندان‌هایی که در استمرار حکومت بنی‌امیه نقش بسیار مهمی ایفا کرد، خاندان آل‌زیاد و خاندان آل مروان هستند . سر‌سلسله‌ی آل ...

ادامه مطلب »

در حادثه عاشورا با توجه به خباثت لشکر ابن زیاد ومطرح کردن اینکه اینها خارجی هستند چه عاملی باعث شد زنان رابه کنیزی نگیرند؟

اولا دشمنان، کاملا آنها را می‌شناختند ومی‌دانستند آنها اهل بیت پیامبرند و عنوان خارجی دادن به آنها برای فریب مردم و توجیه جنایات خودشان بود، و خطبه‌های حضرت زینب آنها را رسوا نمود که برخی در همان جلسات علیه ابن زیاد و کار زشت او موضع گرفتند.ثانیا در دارالخلافه یزید یک نفر چنین جسارتی کرد و از یزید خواست دختر ...

ادامه مطلب »

به نام خدا آیا حضرت فاطمه (س) در آن زمان برای زنان تدریس میکردند؟ اعم از قران،حدیث یا کتالهای دیگری را؟اگر بلی لطفا منابع رو معرفی کنید،اگر خیر چرا؟مگر تدیس زن برای زن بهتر از مردنیست؟ سپاسگزارم

جواب اجمالی شخصیت صدیقه طاهره فاطمه زهرا س شخصیت جامعی بوده است . منابع روایی و تاریخی شیعه و اهل سنت با جامعیت شخصیت او اجماع و اتفاق دارند . علاوه بر شخصیت فردی ، شخصیت اجتماعی فاطمه نیز قابل توجه است . در میان نقش های متعدد صدیقه طاهره ، نقش های سیاسی و اجتماعی و دینی و معرفتی ...

ادامه مطلب »

واینکه آیا حضرت زهرا(س) با چنان علمی که داشتند تنها به کارهای خانه میپرداختند؟

در ادامه جواب سوال قبل ناچاریم ابتدا به دو نکته اساسی اشاره کنیم: اولا ذهنیت خود را نسبت به تدریس مدرسه و دانشگاهی پاک کنید که مکانی تصور کنید شاگردان منتظر نشسته باشند استاد بیاید تدریس کند و برود حضرت زهرا(س) دارای علم خاص لدنی است که از طرف خداوند به او افاضه شده هرکس توفیق بهره بردن از محضر ...

ادامه مطلب »

سلام ایا ایمان در درون انسان قابل ارزیابی هست؟ چگونه بفهمیم در چه سطحی از ایمان قرار داریم؟ و اساسا چگونه بفهمیم که چه کاره ایم؟ و در محضر ربوبی چقدر ابرو داریم و اگر اکنون از دنیا رویم چه سرنوشتی در انتظارمان هست؟ ایا سنجشی برای وزن کشی این مسایل وجود دارد؟ تا بتوانیم ادامه ی مسیر زندگی را بهتر طی کنیم؟

پرسشگر گرامی ، در پاسخ به نکات زیر توجه نمایید :مومنان حقیقى آنها هستند، براى آنان درجات (فوق العاده اى) نزد پروردگارشان است و براى آنها آمرزش و روزى بى نقص و عیب است. از سه طریق می توان درجه ایمان خود را تعیین نماییم:1- امام شناسی و ولایت مداری:یکی از ویژگی های مهم مومن، امام شناسی، ولایت پذیری و ...

ادامه مطلب »

سلام ایا ایمان در درون انسان قابل ارزیابی هست؟ چگونه بفهمیم در چه سطحی از ایمان قرار داریم؟ و اساسا چگونه بفهمیم که چه کاره ایم؟ و در محضر ربوبی چقدر ابرو داریم و اگر اکنون از دنیا رویم چه سرنوشتی در انتظارمان هست؟ ایا سنجشی برای وزن کشی این مسایل وجود دارد؟ تا بتوانیم ادامه ی مسیر زندگی را بهتر طی کنیم؟

پرسشگر گرامی ، در پاسخ به نکات زیر توجه نمایید :مومنان حقیقى آنها هستند، براى آنان درجات (فوق العاده اى) نزد پروردگارشان است و براى آنها آمرزش و روزى بى نقص و عیب است. از سه طریق می توان درجه ایمان خود را تعیین نماییم:1- امام شناسی و ولایت مداری:یکی از ویژگی های مهم مومن، امام شناسی، ولایت پذیری و ...

ادامه مطلب »

میگویند تا کشور را آلودگی و نابودی کامل نگیرد کسی ظهور نخواهد کرد! میخاستم بدانم ک نظام سعی دارد کشور را ب مرزهای نابودی و تباهی هدایت کند تا ظهور صورت بگیرد!؟(این ینی زمینه سازی مصنوعی برای ظهور!) درسته؟

1. ایمان، معنویت و اصلاح فردی و اجتماعی رکن اساسی زمینه سازی و تشکیل جامعه جهانی صالحان است و خداوند چنین وعده ای را به مؤمنان داده، می فرماید: « وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض»(سوره نور، آیه 55) تا بخشی از جامعه جهانی صالح و طاهر نباشند، بشر لیاقت عصر ظهور امام زمان(عج) را ...

ادامه مطلب »

میگویند تا کشور را آلودگی و نابودی کامل نگیرد کسی ظهور نخواهد کرد! میخاستم بدانم ک نظام سعی دارد کشور را ب مرزهای نابودی و تباهی هدایت کند تا ظهور صورت بگیرد!؟(این ینی زمینه سازی مصنوعی برای ظهور!) درسته؟

1. ایمان، معنویت و اصلاح فردی و اجتماعی رکن اساسی زمینه سازی و تشکیل جامعه جهانی صالحان است و خداوند چنین وعده ای را به مؤمنان داده، می فرماید: « وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض»(سوره نور، آیه 55) تا بخشی از جامعه جهانی صالح و طاهر نباشند، بشر لیاقت عصر ظهور امام زمان(عج) را ...

ادامه مطلب »

آیا کتاب دوازده امام نوشته هاشم معروف الحسنی با ترجمه محمد مقدس؟ از انتشارات امیر کبیر مورد تایید است.

جواب کلی و اجمالی : هیچ کتاب تاریخی را نمی توان صد در صد تایید کرد بلکه کتابها باید مطالعه و روش تاریخی و قضاو تهای تاریخی را مورد قضاوت و ارزشیابی قرار داد .مطالعه این کتاب در باره تاریخ و سیره اهل بیت ع خوب است . توضیح بیشتر : سید هاشم معروف الحسنی از عالمان، محققان و مورخان ...

ادامه مطلب »

فتوای حضرت آقا در مورد احترام بانوان چیست؟

پاسخ اجمالی:رهبر انقلاب اسلامی در خصوص احترام بانوان فرمودند: اگر فرهنگ نگاه احترام آمیز به زنان نهادینه شود، بسیاری از مشکلات جامعه حل و از زنان رفع مظلومیت خواهد شد.پاسخ تفصیلی: رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم طرح گفتمان اسلامی در مورد زن بصورت تهاجمی و طلبکارانه در عرصه بین المللی، «تقویت نهاد خانواده» و «احترام و تکریم زن ...

ادامه مطلب »

آیا کتاب دوازده امام نوشته هاشم معروف الحسنی با ترجمه محمد مقدس؟ از انتشارات امیر کبیر مورد تایید است.

جواب اجمالی : هیچ کتاب تاریخی را نمی توان صد در صد تایید کرد بلکه کتابها باید مطالعه و روش تاریخی و قضاو تهای تاریخی را مورد قضاوت و ارزشیابی قرار داد .مطالعه این کتاب در باره تاریخ و سیره اهل بیت ع خوب است . توضیح بیشتر : سید هاشم معروف الحسنی از عالمان، محققان و مورخان شیعی قرن ...

ادامه مطلب »

فتوای حضرت آقا در مورد احترام بانوان چیست؟

پاسخ اجمالی:رهبر انقلاب اسلامی در خصوص احترام بانوان فرمودند: اگر فرهنگ نگاه احترام آمیز به زنان نهادینه شود، بسیاری از مشکلات جامعه حل و از زنان رفع مظلومیت خواهد شد.پاسخ تفصیلی: رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم طرح گفتمان اسلامی در مورد زن بصورت تهاجمی و طلبکارانه در عرصه بین المللی، «تقویت نهاد خانواده» و «احترام و تکریم زن ...

ادامه مطلب »

فتوای حضرت آقا در مورد احترام بانوان چیست؟

پاسخ اجمالی:رهبر انقلاب اسلامی در خصوص احترام بانوان فرمودند: اگر فرهنگ نگاه احترام آمیز به زنان نهادینه شود، بسیاری از مشکلات جامعه حل و از زنان رفع مظلومیت خواهد شد.پاسخ تفصیلی: رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر لزوم طرح گفتمان اسلامی در مورد زن بصورت تهاجمی و طلبکارانه در عرصه بین المللی، «تقویت نهاد خانواده» و «احترام و تکریم زن ...

ادامه مطلب »

با سلام من به یک متن بلند بالا بر خوردم صد در صد نمیخواهم آن را از اول تا آخر نقد کنید میشود آن را بخوانید و کلی و یا حداقل موضوعات آن را کلی نقد کنید و توضیح دهید و رفع شبهه کنید ممنون میشوم:((بازخوانی گوشه ناروشن زندگی پیامبر «مدینه، دوشنبه ۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی. پیکر محمد در چنان تبی می‌سوزد که حتا گرمای روز تابستانی عربستان هم به پای آن نمی‌رسد. ابوالقاسم، آن گونه که دوستان و نزدیکانش دوست دارند او را صدا کنند، در بستر خویش رو به خاموشی می‌رود. چند روزی است که خانواده و یاران پیامبر می‌دانند که مرگ او چندان دور نیست…» کتاب «واپسین روزهای محمد» نوشته‌ هاله وردی دانشگاهی اهل تونس به زبان فرانسه با این کلمات آغاز می‌شود. موضوع کتاب بازخوانی تاریخی تکه پایانی زندگی پیامبر اسلام است که بسیاری از ابعاد آن هنوز برای پژوهشگران بدرستی روشن نشده است. روزهایی که نقش سرنوشت سازی در تحولات بعدی اسلام بازی کردند و به قول نویسنده زمینه‌ساز بوجود آمدن زخم‌ها و گسست‌های تاریخی شدند که اثرات آنها تا امروز بر پیکر این دین باقی مانده است. از نظر کتاب دفن نشدن پیکر پیامبر در روز مرگش با وجود سنتی که خود او همیشه بر آن پا می‌فشرد صفحه ای ناشناخته در تاریخ آن دوره است که در هیچ روایتی به آن اشاره نرفته است. پرسش نویسنده این است که آیا کشمکش پشت پرده بر سر قدرت دلیل ماندن پیکر بی جان پیامبر بروی زمین و خودداری از دفن آن است؟ این پرسش بویژه از این نظر اهمیت می‌یابد که هیچ خبری از وصیت نامه او در دست نیست و به باور نویسنده شاید جلوی این کار گرفته شده است. یکی دیگر فرضیه‌هایی که کتاب به آن می‌پردازد این است که که مرگ پیامبر برای شماری از یارانش از جمله عمر باورکردنی نبود چرا که آنها به حیات آخرین پیام آور خدا تا روز قیامت باور داشتند و کسانی هم مرگ او را پایان جهان می‌دانستند. این ابوبکر است که با استناد به آیه‌ای از قران به همگان یادآوری می‌کند که پیش از او هم پیامبرانی بودند و مرگ آنها سبب پایان راه انبیا و دنیا نشد. دیگرانی هم فکر می‌کردند پیامبر پس از ۴۰ روز حیات دوباره خواهد یافت و به این دنیا باز می‌گرد. به این گونه است که سرانجام دو روز پس از مرگ، پیکر پیامبر در ۱۰ ژوئن ۶۳۲ شبانه و بی سر و صدا در حیات خانه‌اش دفن می‌شود. بر اساس خواست شخصی او، علی که بعدها خلیفه چهارم سنی‌ها و یا امام اول شیعیان می‌شود، کار شست و شوی پیکر بیجان پسر عموی خود را بدون حضور اصلی‌ترین یاران و نزدیکان پیامبر انجام می‌دهد. از نظر نویسنده حتا عایشه، کسی که در همه لحظات پایانی زندگی پیامبر در کنارش بود نیز در مراسم خاکسپاری شبانه او حضور نداشت. شکست از امپراطوری روم کتاب توجه ویژه‌ای به آخرین جنگ پیامبر به نام تبوک دارد. جنگی که لشکر امپراطوری روم و فتح بخشی از سرزمین شام آنروزی را نشانه رفته بود. پیامبری که در همه دوران اقامت در مکه دعوت به اسلام را با صلح و گفتگو پیش می‌برد پس از مهاجرت به مدینه سبک و سیاق دعوت معنوی خود را دگرگون می‌کند و جنگ و برخورد نظامی‌به رویکردی عدم موفقیت پیامبر در هماوردی با امپراطوری روم و کشته شدن شماری از نزدیکترین یارانش آخرین فصل زندگی اوست و آغاز نبردی کم و بیش پنهان اما سخت برای جانشینی او.استراتژیک برای گسترش قلمروی اسلام تبدیل می‌شود. نویسنده هدف آخرین جنگ پیامبر را دسترسی به سرزمین شام (سوریه امروزی) می‌داند که در آن ایام بخشی از امپراطوری روم به شمار می‌رفت. اولین جنگ با رومیان بنام موته با شکست سنگین مسلمانان همراه بود و سردار سپاه و دو

اولا تا اصل کتاب و ترجمه دقیق فارسی آن‌را نبینیم و با نگاه عالمانه مطالعه نکنیم هرنوع قضاوت در باره آن سخت است .ثانیا چنانچه در متن اشاره شده سبک روایتی کتاب آنرا شبیه یک رمان تاریخی کرده است تا خواننده انگیزه بهتری برای مطالعه آن پیدا نماید، لذا بنظر می‌رسد ما با نوعی از نویسندگی مواجه هستیم که احتمالا ...

ادامه مطلب »

با سلام من به یک متن بلند بالا بر خوردم صد در صد نمیخواهم آن را از اول تا آخر نقد کنید میشود آن را بخوانید و کلی و یا حداقل موضوعات آن را کلی نقد کنید و توضیح دهید و رفع شبهه کنید ممنون میشوم:((بازخوانی گوشه ناروشن زندگی پیامبر «مدینه، دوشنبه ۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی. پیکر محمد در چنان تبی می‌سوزد که حتا گرمای روز تابستانی عربستان هم به پای آن نمی‌رسد. ابوالقاسم، آن گونه که دوستان و نزدیکانش دوست دارند او را صدا کنند، در بستر خویش رو به خاموشی می‌رود. چند روزی است که خانواده و یاران پیامبر می‌دانند که مرگ او چندان دور نیست…» کتاب «واپسین روزهای محمد» نوشته‌ هاله وردی دانشگاهی اهل تونس به زبان فرانسه با این کلمات آغاز می‌شود. موضوع کتاب بازخوانی تاریخی تکه پایانی زندگی پیامبر اسلام است که بسیاری از ابعاد آن هنوز برای پژوهشگران بدرستی روشن نشده است. روزهایی که نقش سرنوشت سازی در تحولات بعدی اسلام بازی کردند و به قول نویسنده زمینه‌ساز بوجود آمدن زخم‌ها و گسست‌های تاریخی شدند که اثرات آنها تا امروز بر پیکر این دین باقی مانده است. از نظر کتاب دفن نشدن پیکر پیامبر در روز مرگش با وجود سنتی که خود او همیشه بر آن پا می‌فشرد صفحه ای ناشناخته در تاریخ آن دوره است که در هیچ روایتی به آن اشاره نرفته است. پرسش نویسنده این است که آیا کشمکش پشت پرده بر سر قدرت دلیل ماندن پیکر بی جان پیامبر بروی زمین و خودداری از دفن آن است؟ این پرسش بویژه از این نظر اهمیت می‌یابد که هیچ خبری از وصیت نامه او در دست نیست و به باور نویسنده شاید جلوی این کار گرفته شده است. یکی دیگر فرضیه‌هایی که کتاب به آن می‌پردازد این است که که مرگ پیامبر برای شماری از یارانش از جمله عمر باورکردنی نبود چرا که آنها به حیات آخرین پیام آور خدا تا روز قیامت باور داشتند و کسانی هم مرگ او را پایان جهان می‌دانستند. این ابوبکر است که با استناد به آیه‌ای از قران به همگان یادآوری می‌کند که پیش از او هم پیامبرانی بودند و مرگ آنها سبب پایان راه انبیا و دنیا نشد. دیگرانی هم فکر می‌کردند پیامبر پس از ۴۰ روز حیات دوباره خواهد یافت و به این دنیا باز می‌گرد. به این گونه است که سرانجام دو روز پس از مرگ، پیکر پیامبر در ۱۰ ژوئن ۶۳۲ شبانه و بی سر و صدا در حیات خانه‌اش دفن می‌شود. بر اساس خواست شخصی او، علی که بعدها خلیفه چهارم سنی‌ها و یا امام اول شیعیان می‌شود، کار شست و شوی پیکر بیجان پسر عموی خود را بدون حضور اصلی‌ترین یاران و نزدیکان پیامبر انجام می‌دهد. از نظر نویسنده حتا عایشه، کسی که در همه لحظات پایانی زندگی پیامبر در کنارش بود نیز در مراسم خاکسپاری شبانه او حضور نداشت. شکست از امپراطوری روم کتاب توجه ویژه‌ای به آخرین جنگ پیامبر به نام تبوک دارد. جنگی که لشکر امپراطوری روم و فتح بخشی از سرزمین شام آنروزی را نشانه رفته بود. پیامبری که در همه دوران اقامت در مکه دعوت به اسلام را با صلح و گفتگو پیش می‌برد پس از مهاجرت به مدینه سبک و سیاق دعوت معنوی خود را دگرگون می‌کند و جنگ و برخورد نظامی‌به رویکردی عدم موفقیت پیامبر در هماوردی با امپراطوری روم و کشته شدن شماری از نزدیکترین یارانش آخرین فصل زندگی اوست و آغاز نبردی کم و بیش پنهان اما سخت برای جانشینی او.استراتژیک برای گسترش قلمروی اسلام تبدیل می‌شود. نویسنده هدف آخرین جنگ پیامبر را دسترسی به سرزمین شام (سوریه امروزی) می‌داند که در آن ایام بخشی از امپراطوری روم به شمار می‌رفت. اولین جنگ با رومیان بنام موته با شکست سنگین مسلمانان همراه بود و سردار سپاه و دو

اولا تا اصل کتاب و ترجمه دقیق فارسی آن‌را نبینیم و با نگاه عالمانه مطالعه نکنیم هرنوع قضاوت در باره آن سخت است .ثانیا چنانچه در متن اشاره شده سبک روایتی کتاب آنرا شبیه یک رمان تاریخی کرده است تا خواننده انگیزه بهتری برای مطالعه آن پیدا نماید، لذا بنظر می‌رسد ما با نوعی از نویسندگی مواجه هستیم که احتمالا ...

ادامه مطلب »

با سلام من من زیر را خواندم:(( شکست از امپراطوری روم کتاب توجه ویژه‌ای به اخرین جنگ پیامبر به نام تبوک دارد. جنگی که لشکر امپراطوری روم و فتح بخشی از سرزمین شام انروزی را نشانه رفته بود. پیامبری که در همه دوران اقامت در مکه دعوت به اسلام را با صلح و گفتگو پیش می‌برد پس از مهاجرت به مدینه سبک و سیاق دعوت معنوی خود را دگرگون می‌کند و جنگ و برخورد نظامی‌به رویکردی عدم موفقیت پیامبر در هماوردی با امپراطوری روم و کشته شدن شماری از نزدیکترین یارانش اخرین فصل زندگی اوست و اغاز نبردی کم و بیش پنهان اما سخت برای جانشینی او. استراتژیک برای گسترش قلمروی اسلام تبدیل می‌شود. نویسنده هدف اخرین جنگ پیامبر را دسترسی به سرزمین شام (سوریه امروزی) می‌داند که در ان ایام بخشی از امپراطوری روم به شمار می‌رفت. اولین جنگ با رومیان بنام موته با شکست سنگین مسلمانان همراه بود و سردار سپاه و دوجانشین او که توسط پیامبر برگزیده شده بودند جان خویش را از دست دادند. چند ماه پس از این شکست، پیامبر لشکری بزرگتر را برای رویارویی با رومیان در تبوک تدارک می‌بیند. اینبار نیز اما بخت با لشکریان اسلام همراه نبود و رومیان که از سربازان و تجهیزات جنگی بیشتری برخوردار بودند به اسانی راه پیشروی لشکر پیامبر را سد کردند. عدم موفقیت پیامبر در هماوردی با امپراطوری روم و کشته شدن شماری از نزدیکترین یارانش اخرین فصل زندگی اوست و اغاز نبردی کم و بیش پنهان اما سخت برای جانشینی او. هنگام بازگشت به مدینه گروهی از همراهان توطیه ای نافرجام علیه جان پیامبر تدارک می‌بینند. از نظر نویسنده این حادثه و توطیه دیگری که چند ماه بعد در جریان بازگشت از اخرین مراسم حج بوقوع پیوست بخشی از درگیری‌های اشکار و پنهان روزهای پایانی زندگی پیامبر در میان یاران اوست که از نظر کتاب به موضوع حساس جانشینی او مربوط است.)) میخواهم بدانم اولا ایا متن بالا کامل و درست است؟؟ میشود ان را نقد کنید و توضیح دهید دوما میشود بگویید چرا پیامبر که همیشه در صلح قبایل را دعوت میکردند و همه جنگ هایشان به غیر هزار فتح مکه دفاعی بود چرا در این جنگ خودشان حمله کردند مگر امپراطوری روم چه خطری داشت؟؟؟ میشود بگویید چرا پیامبر چنین جنگی را شروع کردند که دو بار هم شکست خوردند و اینکه دو جنگ شکست خورده ان هم با این وضع چه نفعی برای اسلام داشته؟؟؟ توضیح داده و رفع شبهه کنید

ظاهرا این متن قسمتی از کتاب «واپسین روزهای محمد» نوشته‌ هاله وردی باشد که اصل کتاب را ندیده‌ایم، لذا قضاوت در بخشی از آن سخت است. در تاریخ اصل‌هایی وجود دارد که در پذیرش مطالب باید به آنها عنایت داشت 1.حوادث باید مستند به مدرک قابل قبول باشد 2. مخالف قران و مبانی مسلم دینی و اعتقادی نباشد.

ادامه مطلب »

سلام نوجوونی۱۷سالم یمدتیه احساس میکنم ایمانم ضعیف شده خدا را مثل قبل احساس نمیکنم و حس خوبم از بین رفته من نماز میخونم تا جایی که میتونم از گناه دوری میکنم نمیدونم این حس بد از کجا اومده گاهی افکار منفی میاد تو ذهنم پرسش هایی درباره خدا من چه کنم؟؟

دوست گرامی. در پاسخ به سوال شما ابتدا به نشانه های ضعف ایمان و سپس به عوامل آن و در نهایت به راهکار درمان اشاره می کنیم. متاسفانه پدیده ی ضعف ایمان به گونه ای در مسلمانان عمومیت و گستردگی یافته است که بسیاری از مردم، از سنگدلی خود نالان و آزرده خاطر هستند و به اشکال و عبارات گوناگون ...

ادامه مطلب »

سلام نوجوونی۱۷سالم یمدتیه احساس میکنم ایمانم ضعیف شده خدا را مثل قبل احساس نمیکنم و حس خوبم از بین رفته من نماز میخونم تا جایی که میتونم از گناه دوری میکنم نمیدونم این حس بد از کجا اومده گاهی افکار منفی میاد تو ذهنم پرسش هایی درباره خدا من چه کنم؟؟

دوست گرامی. در پاسخ به سوال شما ابتدا به نشانه های ضعف ایمان و سپس به عوامل آن و در نهایت به راهکار درمان اشاره می کنیم. متاسفانه پدیده ی ضعف ایمان به گونه ای در مسلمانان عمومیت و گستردگی یافته است که بسیاری از مردم، از سنگدلی خود نالان و آزرده خاطر هستند و به اشکال و عبارات گوناگون ...

ادامه مطلب »

بنام خدا سلام این حرف درست است که عمر داماد امام علی بود

ازدواج اُم‌ّکُلْثوم دختر امام علی(ع) با عُمَر بْن خَطّاب رخدادی تاریخی است که در وقوع، چگونگی و انگیزهٔ آن میان شیعیان و اهل سنت اختلاف شدید است. برخی از اهل سنت با تأکید بر وقوع این ازدواج، آن را شاهدی بر عدم اختلاف بین امام علی (ع) و عمربن‌خطاب دانسته‌اند. تعدادی از منابع شیعه،‌ اصل وقوع ازدواج را رد می‌کنند ...

ادامه مطلب »

می خواهم اطلاعاتی در مورد عمر ابو بکر وعثمان بدهید و رابطه آنها با پیامبر و حضرت علی چگونه بود؟

سوالی که جواب آن در چندین کتاب باید جستجو کرد .منابع مناسب تاریخی اسلام:1- شما می توانید با مراجعه به کتابی که تازه از طرف معاونت تهذیب حوزه علمیه با نام «سیر مطالعاتی تاریخ اسلام» انتشار یافته علاوه بر آشنایی با سیرهای مطالعاتی از آشنایی با منابع نیز بهره ببرید. 2- منابع تاریخ اسلام بسیار زیاد است، تاریخ اسلام دارای ...

ادامه مطلب »

می خواهم اطلاعاتی در مورد عمر ابو بکر وعثمان بدهید و رابطه آنها با پیامبر و حضرت علی چگونه بود؟

سوالی که جواب آن در چندین کتاب باید جستجو کرد .منابع مناسب تاریخی اسلام:1- شما می توانید با مراجعه به کتابی که تازه از طرف معاونت تهذیب حوزه علمیه با نام «سیر مطالعاتی تاریخ اسلام» انتشار یافته علاوه بر آشنایی با سیرهای مطالعاتی از آشنایی با منابع نیز بهره ببرید. 2- منابع تاریخ اسلام بسیار زیاد است، تاریخ اسلام دارای ...

ادامه مطلب »

می خواهم اطلاعاتی در مورد عمر ابو بکر وعثمان بدهید و رابطه آنها با پیامبر و حضرت علی چگونه بود؟

سوالی که جواب آن در چندین کتاب باید جستجو کرد .منابع مناسب تاریخی اسلام:1- شما می توانید با مراجعه به کتابی که تازه از طرف معاونت تهذیب حوزه علمیه با نام «سیر مطالعاتی تاریخ اسلام» انتشار یافته علاوه بر آشنایی با سیرهای مطالعاتی از آشنایی با منابع نیز بهره ببرید. 2- منابع تاریخ اسلام بسیار زیاد است، تاریخ اسلام دارای ...

ادامه مطلب »

سلام کدام یک ازاهل بیت زنان صیغه ای داشته اند؟وچندتابوده؟

1- نه تنها خود پیامبر اکرم(ص) بلکه ائمه معصومین علیهم السلام ازدواج موقت انجام داده اند و ممکن نیست آیینی بیاید و امری را تشریع کند در حالی که آورنده آیین خود بدان عمل نکند. این نه با عقل سازگار است نه با عرف. ما به جهت اختصار فقط به سه نمونه از روایات متعدد اشاره میکنیم بقیه را به ...

ادامه مطلب »

نقش توحید باوری کارگزاران نظام درتداوم انقلاب اسلامی باتاکیدبراندیشه های امامین انقلاب چیست؟

انقلاب اسلامی بر پایه مبانی دینی و ارزش های اسلامی شکل گرفته است و محوری ترین و زیر بنایی ترین پایه دین را توحید و جهان بینی توحیدی شکل می دهد که بدون آن اسلامی معنا و مفهوم پیدا نمی کند. اعتقاد به توحید در همه عرصه‌های زندگی فردی و اجتماعی انسان تأثیر‌گذار است. انسان موحد در همه افعال و ...

ادامه مطلب »

نقش توحید باوری کارگزاران نظام درتداوم انقلاب اسلامی باتاکیدبراندیشه های امامین انقلاب چیست؟

انقلاب اسلامی بر پایه مبانی دینی و ارزش های اسلامی شکل گرفته است و محوری ترین و زیر بنایی ترین پایه دین را توحید و جهان بینی توحیدی شکل می دهد که بدون آن اسلامی معنا و مفهوم پیدا نمی کند. اعتقاد به توحید در همه عرصه‌های زندگی فردی و اجتماعی انسان تأثیر‌گذار است. انسان موحد در همه افعال و ...

ادامه مطلب »

نقش توحید باوری کارگزاران نظام درتداوم انقلاب اسلامی باتاکیدبراندیشه های امامین انقلاب چیست؟

انقلاب اسلامی بر پایه مبانی دینی و ارزش های اسلامی شکل گرفته است و محوری ترین و زیر بنایی ترین پایه دین را توحید و جهان بینی توحیدی شکل می دهد که بدون آن اسلامی معنا و مفهوم پیدا نمی کند. اعتقاد به توحید در همه عرصه‌های زندگی فردی و اجتماعی انسان تأثیر‌گذار است. انسان موحد در همه افعال و ...

ادامه مطلب »

در سایتتان چنین خواندم:(( قضیه اب اوردن امیرمومنان علیه السلام برای عثمان، دفاع بنی هاشم، امام حسن و امام حسین علیهما السلام از عثمان، زخمی شدن امام حسن در دفاع از عثمان و … همگی دروغ هستند.چنانچه علامه امینی(ره) در کتاب «الغدیر» -پس از ذکر این جریان- تصریح می کند که روایت حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن فرزندانش به در خانۀ او، از روایات دروغین و جعلی است. و این نوع روایات، با روایات متواتر و مستحکم دیگر که بیان کنندۀ انتقاد امام علی(ع) و برخی از اصحاب پیامبر اکرم(ص) به عملکرد عثمان است، تناقض دارد. انها نه فقط فرزندانشان را برای پاسداری و دفاع از عثمان نفرستاده اند، بلکه همواره در صف مخالفان وی قرار داشته و یکدم از مجاهدت در راه تصحیح رویۀ ناپسندش و باز اوردن اسلوب حکومت و اداره ان بر موازین قران و سنت نیاسوده اند)) ولی شما در مطالبی دیگر در سایتتان گفته بودید که خود حضرت علی مخالف کشتن عثمان بودند و حتی درجایی دیگر گفتید از عثمان دفاع هم کردند پس چگونه این دو با هم تناقض ایجاد نمیکند چرا در سایتتان دو چیز کاملا متفاوت راجب حضرت علی هست ا خر کدام درست است؟هست لطفا توضیح دهید

اولا نقل تاریخ از منابع است ثانیا این دو در دو تاریخ و موقعیت مختلف است که شرایط هرکدام با دیگری متفاوت است و در شرایط متفاوت تصمیم متفاوت می‌شود لذا تناقضی نیست .قبلا گفتیم که : ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت چنین نقل می‌کند:«وقتی مردم به عثمان فشار آوردند ایشان وارد خانه علی ـ علیه السلام ـ ...

ادامه مطلب »

آیا کتاب دوازده امام نوشته هاشم معروف الحسنی با ترجمه محمد مقدس؟ از انتشارات امیر کبیر مورد تایید است.

جواب کلی و اجمالی : هیچ کتاب تاریخی را نمی توان صد در صد تایید کرد بلکه کتابها باید مطالعه و روش تاریخی و قضاو تهای تاریخی را مورد قضاوت و ارزشیابی قرار داد .مطالعه این کتاب در باره تاریخ و سیره اهل بیت ع خوب است . توضیح بیشتر : سید هاشم معروف الحسنی از عالمان، محققان و مورخان ...

ادامه مطلب »

آیا کتاب دوازده امام نوشته هاشم معروف الحسنی با ترجمه محمد مقدس؟ از انتشارات امیر کبیر مورد تایید است.

جواب اجمالی : هیچ کتاب تاریخی را نمی توان صد در صد تایید کرد بلکه کتابها باید مطالعه و روش تاریخی و قضاو تهای تاریخی را مورد قضاوت و ارزشیابی قرار داد .مطالعه این کتاب در باره تاریخ و سیره اهل بیت ع خوب است . توضیح بیشتر : سید هاشم معروف الحسنی از عالمان، محققان و مورخان شیعی قرن ...

ادامه مطلب »

سلام کدام یک ازاهل بیت زنان صیغه ای داشته اند؟وچندتابوده؟

1- نه تنها خود پیامبر اکرم(ص) بلکه ائمه معصومین علیهم السلام ازدواج موقت انجام داده اند و ممکن نیست آیینی بیاید و امری را تشریع کند در حالی که آورنده آیین خود بدان عمل نکند. این نه با عقل سازگار است نه با عرف. ما به جهت اختصار فقط به سه نمونه از روایات متعدد اشاره میکنیم بقیه را به ...

ادامه مطلب »

در سایتتان چنین خواندم:(( قضیه اب اوردن امیرمومنان علیه السلام برای عثمان، دفاع بنی هاشم، امام حسن و امام حسین علیهما السلام از عثمان، زخمی شدن امام حسن در دفاع از عثمان و … همگی دروغ هستند.چنانچه علامه امینی(ره) در کتاب «الغدیر» -پس از ذکر این جریان- تصریح می کند که روایت حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن فرزندانش به در خانۀ او، از روایات دروغین و جعلی است. و این نوع روایات، با روایات متواتر و مستحکم دیگر که بیان کنندۀ انتقاد امام علی(ع) و برخی از اصحاب پیامبر اکرم(ص) به عملکرد عثمان است، تناقض دارد. انها نه فقط فرزندانشان را برای پاسداری و دفاع از عثمان نفرستاده اند، بلکه همواره در صف مخالفان وی قرار داشته و یکدم از مجاهدت در راه تصحیح رویۀ ناپسندش و باز اوردن اسلوب حکومت و اداره ان بر موازین قران و سنت نیاسوده اند)) ولی شما در مطالبی دیگر در سایتتان گفته بودید که خود حضرت علی مخالف کشتن عثمان بودند و حتی درجایی دیگر گفتید از عثمان دفاع هم کردند پس چگونه این دو با هم تناقض ایجاد نمیکند چرا در سایتتان دو چیز کاملا متفاوت راجب حضرت علی هست ا خر کدام درست است؟هست لطفا توضیح دهید

اولا نقل تاریخ از منابع است ثانیا این دو در دو تاریخ و موقعیت مختلف است که شرایط هرکدام با دیگری متفاوت است و در شرایط متفاوت تصمیم متفاوت می‌شود لذا تناقضی نیست .قبلا گفتیم که : ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت چنین نقل می‌کند:«وقتی مردم به عثمان فشار آوردند ایشان وارد خانه علی ـ علیه السلام ـ ...

ادامه مطلب »

در سایتتان چنین خواندم:(( قضیه اب اوردن امیرمومنان علیه السلام برای عثمان، دفاع بنی هاشم، امام حسن و امام حسین علیهما السلام از عثمان، زخمی شدن امام حسن در دفاع از عثمان و … همگی دروغ هستند.چنانچه علامه امینی(ره) در کتاب «الغدیر» -پس از ذکر این جریان- تصریح می کند که روایت حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن فرزندانش به در خانۀ او، از روایات دروغین و جعلی است. و این نوع روایات، با روایات متواتر و مستحکم دیگر که بیان کنندۀ انتقاد امام علی(ع) و برخی از اصحاب پیامبر اکرم(ص) به عملکرد عثمان است، تناقض دارد. انها نه فقط فرزندانشان را برای پاسداری و دفاع از عثمان نفرستاده اند، بلکه همواره در صف مخالفان وی قرار داشته و یکدم از مجاهدت در راه تصحیح رویۀ ناپسندش و باز اوردن اسلوب حکومت و اداره ان بر موازین قران و سنت نیاسوده اند)) ولی شما در مطالبی دیگر در سایتتان گفته بودید که خود حضرت علی مخالف کشتن عثمان بودند و حتی درجایی دیگر گفتید از عثمان دفاع هم کردند پس چگونه این دو با هم تناقض ایجاد نمیکند چرا در سایتتان دو چیز کاملا متفاوت راجب حضرت علی هست ا خر کدام درست است؟هست لطفا توضیح دهید

اولا نقل تاریخ از منابع است ثانیا این دو در دو تاریخ و موقعیت مختلف است که شرایط هرکدام با دیگری متفاوت است و در شرایط متفاوت تصمیم متفاوت می‌شود لذا تناقضی نیست .قبلا گفتیم که : ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت چنین نقل می‌کند:«وقتی مردم به عثمان فشار آوردند ایشان وارد خانه علی ـ علیه السلام ـ ...

ادامه مطلب »

با سلام من تناقضی در مطالب سایتتان پیدا کردم در جاهایی گفتید حضرت علی مخالف کشتن عثمان بود و حتی سعی میکرد اشخاصی را که میخواستند به خانه عثمان حمله کنند را منصرف کنند و … ولی در لینک زیر در یکی از مطالب سایتتان گفتید که حضرت خود جزو صف اول مخالفان عثمان بوده و حتی روایت اوردید که حضرت علی قسم خورده از عثمان دفاع نکند پس این ذو با م چگونه سازگار است اگر حضرت قسم خوردند ک ه از عثمان دفاع نکنند پس چرا سعی در منصرف کردن مخالفان عثمان و بردن حسینین برای ابن کار بودند میشود این تناقضات را توضیح داده رفع شبهه کنید اخر کدام درست است؟؟؟؟؟

با سلام در رفتار امام علی با خلفا و به خصوص عثمان تناقضی وجود ندارد .موضع‌گیریها و تصمیمات در شرایط و تاریخ‌های مختلف صورت می‌گرفت.حضرت در عین نقد صریح خلفا که در سخنان حضرت در نهج البلاغه وجود دارد، معتقد به قتل خلفا و خلیفه کشی نبود و اگر قرار بود خلیفه کشی باب شود سنگ روی سنگ بند نمی ...

ادامه مطلب »

با سلام من تناقضی در مطالب سایتتان پیدا کردم در جاهایی گفتید حضرت علی مخالف کشتن عثمان بود و حتی سعی میکرد اشخاصی را که میخواستند به خانه عثمان حمله کنند را منصرف کنند و … ولی در لینک زیر در یکی از مطالب سایتتان گفتید که حضرت خود جزو صف اول مخالفان عثمان بوده و حتی روایت اوردید که حضرت علی قسم خورده از عثمان دفاع نکند پس این ذو با م چگونه سازگار است اگر حضرت قسم خوردند ک ه از عثمان دفاع نکنند پس چرا سعی در منصرف کردن مخالفان عثمان و بردن حسینین برای ابن کار بودند میشود این تناقضات را توضیح داده رفع شبهه کنید اخر کدام درست است؟؟؟؟؟

با سلام در رفتار امام علی با خلفا و به خصوص عثمان تناقضی وجود ندارد .موضع‌گیریها و تصمیمات در شرایط و تاریخ‌های مختلف صورت می‌گرفت.حضرت در عین نقد صریح خلفا که در سخنان حضرت در نهج البلاغه وجود دارد، معتقد به قتل خلفا و خلیفه کشی نبود و اگر قرار بود خلیفه کشی باب شود سنگ روی سنگ بند نمی ...

ادامه مطلب »

خیلی ممنون از توضیحات فقط دو مسیله دیگر هم دارم اگر به هر دو حوا دهید ممنون میشم:۱. شما به شدت در متن میگفت که تاریخ طبری در این مورد قابل اطمینان نیست ولی خودتان در متن بسیار زیاد از تاریخ طبری برای توضیح مسایل استفاده کردید چرا؟؟؟ میشود توضیح دهید چرا بین حرف و کارتان تناقض هست؟؟؟۲. آنجایی در متن که آمده ((سلمان برای مردم سخن گفته تا اعتمادشان را جلب کند بعد به غارت آن ها پرداختند و از اول شهر های اطراف مداین خالی بوده و …)) شما در جواب این قسمت گفتید :[ین گزاره فقط در تاریخ طبری آمده و دیگر مورخان آن را تایید نکردند]میتوانید به من بگویید فرق نقل طبری و دیگر مورخین در این باره چه بوده که شما گفتید فقط طبری چنین گفته و بقیه تصحیح نکردند میشود از شما بپرسم دقیقا طبری با چه سندی و دقیقا چه گفته در این با ه آ تفاوت آن متن با دیگر متون مورخین و اختلاف آن ها با هم چیست اگر این کار را بکنید بسیار ممنون میشوم چون یک یر شبهات ذهنی من هم رفع میشودپس اگر هر دو سوال های بالا را جواب دهید بسیار متشکر میشوم

با تشکر از پرسشگر محترم در پیگیری و همراهی با مرکز و مباحث علمی و تاریخی ، پیشنهاد می شود ،بجای مطالعه شبهات در فضای مجازی، اگر فرصت دارید برخی از منابع تاریخی را مطالعه کنید تا تجربه و تسلط شما بر منابع تاریخی بیشتر شود. سه سوال را مطرح کردید . سوال: 1 . شما به شدت در متن ...

ادامه مطلب »

طبق سوره طلاق ایه ۱ ایا درست است که از نظر اسلام طلاق در زندگی زناشویی حق مرد است و آیا این ظلم به زن نیست؟؟

قانون شایسته، قانونى است که مبتنى بر مصالح و مفاسد واقعى باشد و این متوقف بر شناخت کامل تمام ابعاد جسمى و روحى، نیازها، غریزه‌ ها، استعدادها، کمال لایق انسانى و راه رسیدن به آن است. اشتراک تکوینى و تشریعى زن و مرد:اسلام بر خلاف آنچه در تاریخ و فرهنگ قرن هاى پیشین غرب و شرق گذشته است، زن و ...

ادامه مطلب »