مذهبی

مقدار تمثیل و تشبیهاتی که در قرآن مجید آمده است، به چه میزان است و چه اقسام و انواعی این تمثیلات به کار رفته است آیا کاربرد این همه تمثیل و تبشیه در قرآن ضروری است؟

مقایسه گفتارکتاب دوقرن سکوت وکارنامه اسلام ازعبدالحسین زرین کوب

نقدشهیدمطهری برکتاب دوقرن سکوت

نقدشهیدمطهری برکتاب دوقرن سکوت

علت عدم حضورعبدالله بن جعفردرکربلا؟

علت عدم حضورعبدالله بن جعفردرکربلا؟

سلام ادم و حوا درچه سنی بودند زمان خلقت؟ یعنی زمانی که خداوند ادم را افرید ادم درقالب مرد چندساله بود و همینطور حوا ،ایشون نیز درچه سنی افریده شدند؟!

سلام ادم و حوا درچه سنی بودند زمان خلقت؟ یعنی زمانی که خداوند ادم را افرید ادم درقالب مرد چندساله بود و همینطور حوا ،ایشون نیز درچه سنی افریده شدند؟!

سلام بارها گفته شده است که برخی احادیث در مسانید احدیث شیعه، ضعیف یا نامعتبرند..مثلا برخی احادیث اصول کافی، ضعف سند دارند...خب بعد از این همه پیشرفت در رجال و درایه، چرا این احادیث جدا نگشته و از این کتب خارج نمیشوند؟ نهایتا در مجلد جداگانه ای برای علاقه مندان چاپ شوند ولی خود کتب روایی از لوث اینها چرا پالایش نمیشوند؟!!!!!

میشود چند تا ازبرخورد های تندی که جناب ابوذر داشت با عثمان را عرض کنید

با سلام و خسته نباشید سوال من این است واژه اسلام و مسلمان از چه زمانی به دین محمد ص گفته شده است؟ با تشکر حسن

امام به یکی از یارانش در روز عاشورا فرمود از مواردی که مرا خجالت زده کرد گفتن خبر کشته شدن علی اکبر به مادرش بود

امام به یکی از یارانش در روز عاشورا فرمود از مواردی که مرا خجالت زده کرد گفتن خبر کشته شدن علی اکبر به مادرش بود

امام به یکی از یارانش در روز عاشورا فرمود از مواردی که مرا خجالت زده کرد گفتن خبر کشته شدن علی اکبر به مادرش بود

سلام میخوام بدونم زمان پیامبر یا اوایل اسلام نماز به چه صورت بوده و چه تفاوتهایی با نماز امروزه داشته ممنون و متشکرم ?

ابن اب الحدید کیست؟ ابن بابویه کیست؟ ابوالادیان کیست؟

ابولولو کیست؟وچه کرد؟

ابولولو کیست؟وچه کرد؟

ماجرای امامت امام کاظم(ع) چیست؟

ماجرای امامت امام کاظم(ع) چیست؟

میثم تمار که بود؟وچه کرد؟

عمار که بود؟ و چه کرد؟

عمار که بود؟ و چه کرد؟

ابوطالب کیست؟ و چه کرد؟

سلام علیکم اینکه انسان اعمال بد و نیک مرتکب شود و فرزندان او تقاص پس بدهند ایا با عدالت خداوند سازگار است؟

سلام علیکم اینکه انسان اعمال بد و نیک مرتکب شود و فرزندان او تقاص پس بدهند ایا با عدالت خداوند سازگار است؟

سلام و عرض خسته نباشید ان شاءالله همیشه سلامت باشیدسوالی داشتم ،من میخوام یه قصد ۴۰ روزه بکنم و تو این چهل روز تمام سعی ام را بکنم تا به خدا نزدیک بشم میخواستم ببینم به غیر از انجام واجباتشما چه دعاها ،نمازها، ذکرها ،سوره هاو..... بهم پیشنهاد میکنید که بخونم چیزهایی که سالک ها و کسانی که به مقام سیر و سلوک رسیدن رو پیشنهاد کردن و کلا هرچیزی که تو این چهل روز کمکم میکنه خیلی ممنون میشم و یه سوال دیگه من اگر تو این چهل روز یک هفته نتونستم نمازم رو بخونم باید چیکار کنمنیت چهل روزم خراب میشه؟اگر یک هفته وقفه بیوفته بینش؟!ممنون

سلام در روایتی از امام باقر ع داریم که سه بار فرمودند: الناس کلهم بهایم....اصول کافی، ج ۳، ص۵۳۱ خب یعنی چه این توصیف مردم؟

سلام و خدا قوت اینکه می گن گناه اثر وضعی داره یعنی چه ؟

سلام من ۲۹ ساله هستم مدت زیادیه که به گناه خودارضایی گرفتار شدم هربار توبه کردم ولی باز توبه شکستم قول دادم - فرصت خواستم ولی باز دست از گناه برنداشتم بیشتر راهکار های ترک گناه انجام دادم ولی باز با تمام خستگی گناه کردم حتی زمان انجام گناهانمم کم شده دزمونده شدم نمی دونم دیگه چه کار کنم واسه پیدا کردن یک راه حل حاضزم هرکاری بکنم لطفا کمکم کنید این گناهه که زندگیمو مختل کرده از خودم دور کنم

میشود از ارزش انفاق بگوید و بگوئید که چه کار هایی انفاق محسوب میشود

میشود از ارزش انفاق بگوید و بگوئید که چه کار هایی انفاق محسوب میشود

با سلام و عرض ادب و احترام میخواستم بدونم که چه کار هایی انجام دهیم تا از بهشت رفتن ۱۰۰ ٪مطمن شویم

سلام من چرا افریده شده ام؟ چرا من باید خدا را عبادت کنم؟ اصلا چرا افریده شده ام؟ لطفا با منابع فرا دینی و عقلایی جواب من را بدهید...

در یکی از سایت های برادران اهل سنت درمورد گرمای غدیر امده است: ما پاسخ علمی و منطقی و عقلی می دهیم لطفا با روایت و حدیث جواب ندهید شما نیز تنها پاسخ علمی و منطقی و عقلی بدهید. در غدیر،هیچگاه سرمای شدید حاکم نبوده و همه روزها گرما حاکم بوده هم قبل از ان و هم بعد از ان و وقتی می گویید رسول خدا مردم در ان گرمای شدید غدیر نگه داشت مثل این است که بگوییم در ان سرمای شدید قطب جنوب!!!خب مسلم است که هوا در قطب همیشه سرد است. قبایل عرب،همیشه زیر افتاب سوزان عربستان در حال مسافرت و تجارت بوده یا در جستو جوی اب مرتب در حال کوچ بوده اند.بعید است برای کسانی که بتها و خدایان خود را شکسته و مسلمان شده اند ایستادن زیر افتاب خیلی ناراحت کننده بوده باشد. چطور شما معتقدید که موضوع انقدر مهم بوده که پیامبر اکرم مردم در ان گرمای شدید نگه داشته ولی وقتی نوبت به بیان اصل مطلب می رسد این موضوع مهم را در پرده ای از ابهام و با واژه ی (مولی)اعلام می کند که دارای ۲۷ معنی متفاوت است و هیچکدام از ان ۲۷ معنی معنای خلافت نمی دهد!!! رسم همیشگی عرب ها در مسافرتها این بوده است که پس از طی مسافتی برای استراحت می ایستاده اند تا ضمن ان،کاروان پشت سر هم برسد.انوقت شما با هیاهو می گویید:پیامبر گفت کاروان قبلی بیاید(نیازی به گفتن نبوده است خودش می امده!!!)و کاروان رفته برگردد و گرمای شدید حاکم بود و....ولی بالاخره باید در جایی نماز ظهر خوانده می شد یا نه؟ضمن اینکه پیامبر خطبه ای طولانی خوانده(که یک کلمه از ان سخن از خلافت و تعیین جانشین نیست)و در انتهای خطبه مردم را به دوستی با علی سفارش کرده پس هدف از توقف غدیر:خواندن نماز،خواندن خطبه و اخرین سفارش به مردم و در انتها معرفی علی بوده و هدف از توقف فقط سفارش علی نبوده که بگویید چرا پیامبر در ان گرما مردم را نگهداشت. پیامبر از انجا که همیشه طبق شرایط واقعی (ریال)عمل می کرده و بر خلاف ما از خواب خیالهای ایده الیستی به کلی دور بوده برای همین در هر شرایطی موارد پیش امده را به بعد موکول نمی کرده و طبق مدیریت زمان از هر لحظه برای بیان حقیقت یا عملی کردن طرحهای خودش استفاده می کرده است.اگر بنا بوده به کاروانی حمله کنند دستور حمله می داده اگر بنا بوده ایه ای در مذمت منافقان خوانده شود خوانده می شده و هیچگاه مسایلی مانند گرمای شدید یا غیره برای ایشان در بیان حقیقت هر قدر کوچک یا بزرگ تاثیری نداشته است.سیوال مهم تر اینکه:حقیقت،حقیقت است و کوچک و بزرگ و کم اهمیت و پر اهمیت ندارد و بیان ان نیز واجب است(به خصوص از سوی پیامبر)ضمن اینکه ان سال،اخرین سال حیات پیامبر بوده و موقعیت دیگری برای حقانیت علی وجود نداشته است.برای نمونه به قران کریم نگاه کنید که مثلا برای دعوای زن و شوهر ایه نازل می شود!برای اینکه اعراب صدایشان را جلوی پیامبر بلند نکنند ایه نازل می شده!برای یک اخم پیامبر به یک شخص کور،ایه نازل شده و پیامبر به شدت در ان توبیخ شده اند.پس کم اهمیت یا پر اهمیت بودن وقایع از دید ما صحیح نیست و باید وقایع را طبق شرایط همان زمان و ان هم از دید الهی بررسی کرد . پیامبر در اخرین سال های حیات خود به تبوک،سرزمینی با فاصله زیاد لشکر کشی کرده و ضمن سرف هزینه ای سنگین بدون هیچگونه درگیری و نبردی باز می گردند.بله این عمل ایشان در نگاه ما (در قرن ۲۱)تعجب اور است.ولی ایا باید بگوییم:ایشان اهداف و نیات دیگری،مطابق با علایق و سلایق امروزی ما داشتند؟و چرا در ان گرمای شدید هیچ جنگی صورت نگرفت؟و اینهمه هزینه بیهوده شد!و هدف پیامبر چیز دیگری بود !اری چنین رفتار ها

در یکی از سایت های برادران اهل سنت درمورد گرمای غدیر امده است: ما پاسخ علمی و منطقی و عقلی می دهیم لطفا با روایت و حدیث جواب ندهید شما نیز تنها پاسخ علمی و منطقی و عقلی بدهید. در غدیر،هیچگاه سرمای شدید حاکم نبوده و همه روزها گرما حاکم بوده هم قبل از ان و هم بعد از ان و وقتی می گویید رسول خدا مردم در ان گرمای شدید غدیر نگه داشت مثل این است که بگوییم در ان سرمای شدید قطب جنوب!!!خب مسلم است که هوا در قطب همیشه سرد است. قبایل عرب،همیشه زیر افتاب سوزان عربستان در حال مسافرت و تجارت بوده یا در جستو جوی اب مرتب در حال کوچ بوده اند.بعید است برای کسانی که بتها و خدایان خود را شکسته و مسلمان شده اند ایستادن زیر افتاب خیلی ناراحت کننده بوده باشد. چطور شما معتقدید که موضوع انقدر مهم بوده که پیامبر اکرم مردم در ان گرمای شدید نگه داشته ولی وقتی نوبت به بیان اصل مطلب می رسد این موضوع مهم را در پرده ای از ابهام و با واژه ی (مولی)اعلام می کند که دارای ۲۷ معنی متفاوت است و هیچکدام از ان ۲۷ معنی معنای خلافت نمی دهد!!! رسم همیشگی عرب ها در مسافرتها این بوده است که پس از طی مسافتی برای استراحت می ایستاده اند تا ضمن ان،کاروان پشت سر هم برسد.انوقت شما با هیاهو می گویید:پیامبر گفت کاروان قبلی بیاید(نیازی به گفتن نبوده است خودش می امده!!!)و کاروان رفته برگردد و گرمای شدید حاکم بود و....ولی بالاخره باید در جایی نماز ظهر خوانده می شد یا نه؟ضمن اینکه پیامبر خطبه ای طولانی خوانده(که یک کلمه از ان سخن از خلافت و تعیین جانشین نیست)و در انتهای خطبه مردم را به دوستی با علی سفارش کرده پس هدف از توقف غدیر:خواندن نماز،خواندن خطبه و اخرین سفارش به مردم و در انتها معرفی علی بوده و هدف از توقف فقط سفارش علی نبوده که بگویید چرا پیامبر در ان گرما مردم را نگهداشت. پیامبر از انجا که همیشه طبق شرایط واقعی (ریال)عمل می کرده و بر خلاف ما از خواب خیالهای ایده الیستی به کلی دور بوده برای همین در هر شرایطی موارد پیش امده را به بعد موکول نمی کرده و طبق مدیریت زمان از هر لحظه برای بیان حقیقت یا عملی کردن طرحهای خودش استفاده می کرده است.اگر بنا بوده به کاروانی حمله کنند دستور حمله می داده اگر بنا بوده ایه ای در مذمت منافقان خوانده شود خوانده می شده و هیچگاه مسایلی مانند گرمای شدید یا غیره برای ایشان در بیان حقیقت هر قدر کوچک یا بزرگ تاثیری نداشته است.سیوال مهم تر اینکه:حقیقت،حقیقت است و کوچک و بزرگ و کم اهمیت و پر اهمیت ندارد و بیان ان نیز واجب است(به خصوص از سوی پیامبر)ضمن اینکه ان سال،اخرین سال حیات پیامبر بوده و موقعیت دیگری برای حقانیت علی وجود نداشته است.برای نمونه به قران کریم نگاه کنید که مثلا برای دعوای زن و شوهر ایه نازل می شود!برای اینکه اعراب صدایشان را جلوی پیامبر بلند نکنند ایه نازل می شده!برای یک اخم پیامبر به یک شخص کور،ایه نازل شده و پیامبر به شدت در ان توبیخ شده اند.پس کم اهمیت یا پر اهمیت بودن وقایع از دید ما صحیح نیست و باید وقایع را طبق شرایط همان زمان و ان هم از دید الهی بررسی کرد . پیامبر در اخرین سال های حیات خود به تبوک،سرزمینی با فاصله زیاد لشکر کشی کرده و ضمن سرف هزینه ای سنگین بدون هیچگونه درگیری و نبردی باز می گردند.بله این عمل ایشان در نگاه ما (در قرن ۲۱)تعجب اور است.ولی ایا باید بگوییم:ایشان اهداف و نیات دیگری،مطابق با علایق و سلایق امروزی ما داشتند؟و چرا در ان گرمای شدید هیچ جنگی صورت نگرفت؟و اینهمه هزینه بیهوده شد!و هدف پیامبر چیز دیگری بود !اری چنین رفتار ها

سلاممطابق ایه ی ۲۶۹ بقره، مراد از حکمت چیست؟تفاوتش با علم مورد نظر اسلام چیست؟حکمت برترست یا علم؟

سلام وقت بخیر.بنده دوستی دارم که بی نماز است و کلا اعتقادی به دین ندارد.در واقع در سال های ابتدای نوجوانی نماز میخوانده اما الان کلا دین را کنار گذاشته.ما ۷ سال است با یکدیگر دوستیم و خیلی هم صمیمی هستیم.پدر و مادر دوست من مذهبی و خیر و اهل هییت اند اما خودش نه.من مدتی است در شک افتاده ام که ایا دوستی با او درست است یا نه.از طرفی علی رغم ایراد هایی که عرض کردم دوستم خیلی خوش اخلاق و خوش رفتار است و اصلا الوده به معضلات این روزگار نیست .و خیلی در این سال ها به من خوبی کرده و حقا جز خوبی از خودش و خانواده اش چیزی ندیده ام.از طرف دیگر من هر وقت سعی کرده ام با او درباره دین و معاد(به معاد اعتقاد ندارد اما به خدا معتقد است) صحبت کنم خیلی مقاومت میکند و میگوید که از مرگ میترسد و دوست ندارد درباره دین صحبت کند.من یک جلد قران تهیه کرده ام و میخواهم به او هدیه کنم و خواهش کنم کتاب را بخواند بلکه نظرش عوض شود.حال سوال من این است که اگر من همه تلاش خودم را کردم و دوست من به راه نیامد ایا باید با او قطع رابطه کنم؟ایا این کار باعث بیزاری او از دین و فاصله گرفتن بیشتر او نمیشود؟ایا اگر رو به دین نیاورد و من کماکان دوست او بمانم مورد مواخذه خواهم بود و دچار حبط عمل میشوم؟ایا دوست داشتن این گونه انسان ها گناه است؟

سلام وقت بخیر.بنده دوستی دارم که بی نماز است و کلا اعتقادی به دین ندارد.در واقع در سال های ابتدای نوجوانی نماز میخوانده اما الان کلا دین را کنار گذاشته.ما ۷ سال است با یکدیگر دوستیم و خیلی هم صمیمی هستیم.پدر و مادر دوست من مذهبی و خیر و اهل هییت اند اما خودش نه.من مدتی است در شک افتاده ام که ایا دوستی با او درست است یا نه.از طرفی علی رغم ایراد هایی که عرض کردم دوستم خیلی خوش اخلاق و خوش رفتار است و اصلا الوده به معضلات این روزگار نیست .و خیلی در این سال ها به من خوبی کرده و حقا جز خوبی از خودش و خانواده اش چیزی ندیده ام.از طرف دیگر من هر وقت سعی کرده ام با او درباره دین و معاد(به معاد اعتقاد ندارد اما به خدا معتقد است) صحبت کنم خیلی مقاومت میکند و میگوید که از مرگ میترسد و دوست ندارد درباره دین صحبت کند.من یک جلد قران تهیه کرده ام و میخواهم به او هدیه کنم و خواهش کنم کتاب را بخواند بلکه نظرش عوض شود.حال سوال من این است که اگر من همه تلاش خودم را کردم و دوست من به راه نیامد ایا باید با او قطع رابطه کنم؟ایا این کار باعث بیزاری او از دین و فاصله گرفتن بیشتر او نمیشود؟ایا اگر رو به دین نیاورد و من کماکان دوست او بمانم مورد مواخذه خواهم بود و دچار حبط عمل میشوم؟ایا دوست داشتن این گونه انسان ها گناه است؟

با سلام و احترام، چنانچه عارفی با سلوک عرفانی نایل به دیدار حق تعالی شود، از انجایی که این تجربه عرفانی، برای عارف قابل بیان نیست، چگونه می شود ادعای او را پذیرفت؟

با سلام و احترام، چنانچه عارفی با سلوک عرفانی نایل به دیدار حق تعالی شود، از انجایی که این تجربه عرفانی، برای عارف قابل بیان نیست، چگونه می شود ادعای او را پذیرفت؟

با سلام و احترام، چنانچه عارفی با سلوک عرفانی نایل به دیدار حق تعالی شود، از انجایی که این تجربه عرفانی، برای عارف قابل بیان نیست، چگونه می شود ادعای او را پذیرفت؟

سلام خسته نباشید ببخشید من میخواستم بدونم این درسته که نباید هر ذکری رو بدون اجازه استاد گفتاخه من ذکر دوست دارم زیاد بگم اما شنیدم نباید بدون اجازه استاد باشهمثلا ذکر یونسیه رو من گاهی اوقات صد مرتبه تو سجده میگم این درسته یا امکان داره بد باشهاخه مگه میشه گفتن ذکر بد باشه

سلام مرا چیست که از ان نهی شده؟ تفاوتش با جدل چیست؟ و تفاوتش با بسیاری از این مناظره هایی که صورت میپذیرد چیست؟ مثل مناظرات ریاست جمهوری

سلام آیا در تاریخ ما ظلم چینی ها را علیه ایران هیچ کجا داشتیم یا نه

در مقام مقایسه اگر بخواهیم بین غرب و شرق مقایسه انجام بدهیم کدام یک از این دو بیشترین ظلم را در حق کشور ما انجام داده اند

چرا اصلا ما باید این قدر از فلسطینی ها دفاع کنیم ؟؟؟ چرا از نیجریه ها یا کشمیر یا دیگر جاها اینطور حمایت نمی کنیم؟؟

۸_به راستی چرا در جامعه ما همیشه نخبه کشی حاکم بوده و مهمتر از ان سکوت اکثریت جامعه،ایا نخبگان کاراکتر اکثریت بوده اند یا جامعه؟

۸_به راستی چرا در جامعه ما همیشه نخبه کشی حاکم بوده و مهمتر از ان سکوت اکثریت جامعه،ایا نخبگان کاراکتر اکثریت بوده اند یا جامعه؟

آیا امام علی (ع) و حضرت نوح و ادم (ع) در یک قبر به خاک سپرده شده اند؟