خانه » همه » مذهبی

مذهبی

چرا حق کشتن فرزند را به پدر داده اند و نه به مادر، و اصولا چرا باید والدین حق کشتن فرزند را در هر سن و سالی داشته باشند ، چرا باید پدر اجازه کشتن فرزندی که مادر لااقل هفت سال زحمتش را کشیده را داشته باشد ولی مادر حق سقط جنینی که زحمتی برای پدر نداشته را نداشته باشد؟

چه کسی گفته که پدر حق کشتن فرزند را دارد؟ هیچ کدام از پدر و مادر حق کشتن فرزند را ندارند. قتل از بزرگترین گناهان و مستوجب مجازات دنیوی و اخروی است . قتل فرزند نیز از این قاعده مستثنی نیست. قتل فرزند مستوجب مجازات است لکن پدر به واسطه قتل فرزند قصاص نمی شود ولی به وسیله حاکم اسلامی ...

ادامه مطلب »

چرا حق کشتن فرزند را به پدر داده اند و نه به مادر، و اصولا چرا باید والدین حق کشتن فرزند را در هر سن و سالی داشته باشند ، چرا باید پدر اجازه کشتن فرزندی که مادر لااقل هفت سال زحمتش را کشیده را داشته باشد ولی مادر حق سقط جنینی که زحمتی برای پدر نداشته را نداشته باشد؟

چه کسی گفته که پدر حق کشتن فرزند را دارد؟ هیچ کدام از پدر و مادر حق کشتن فرزند را ندارند. قتل از بزرگترین گناهان و مستوجب مجازات دنیوی و اخروی است . قتل فرزند نیز از این قاعده مستثنی نیست. قتل فرزند مستوجب مجازات است لکن پدر به واسطه قتل فرزند قصاص نمی شود ولی به وسیله حاکم اسلامی ...

ادامه مطلب »

ماجرای قلعه ی خیبر چیست؟

غزوه خَیْبَر از غزوات پیامبر اکرم(ص) برابر یهودیان منطقه خیبر که در ماه محرم سال ۷ هجری قمری آغاز شد و در ماه صفر با پیروزی مسلمانان پایان یافت.شکل‌گیری این جنگ به این سبب بود که یهودیان خیبر به یهودیان اخراج‌شده از مدینه پناه دادند و برخی از قبایل عرب را برای جنگ با مسلمانان تحریک کردند. مسلمانان در این ...

ادامه مطلب »

ماجرای قلعه ی خیبر چیست؟

غزوه خَیْبَر از غزوات پیامبر اکرم(ص) برابر یهودیان منطقه خیبر که در ماه محرم سال ۷ هجری قمری آغاز شد و در ماه صفر با پیروزی مسلمانان پایان یافت.شکل‌گیری این جنگ به این سبب بود که یهودیان خیبر به یهودیان اخراج‌شده از مدینه پناه دادند و برخی از قبایل عرب را برای جنگ با مسلمانان تحریک کردند. مسلمانان در این ...

ادامه مطلب »

چرا اغاز تحریفات در باره واقعه عاشورا در دوره صفویه است؟ اگر میشه زود پاسخ دهید. ممنون.

آغاز تحریفات در دوره صفویه نبوده بلکه در همه دوره‌ها وجود داشته اما دلیل تحریف بیشتر در دوره صفویه باید به شرایط اجتماعی آن روزگار نسبت داد که هم مذهب کشور بطور رسمی به تشیع تغییر پیدا کرد و موقعیت‌‌های افراد مذهبی در دستگاه‌های دولتی بهتر شد مراسمات مذهبی و عزاداری شایع پیدا کرد و علل دیگر که کار جامعه‌شناسانه‌ست.تحریف‌های ...

ادامه مطلب »

تعداد زنان پیغمبر تموم شد یا حرف الفبایی دیگه باقی نموند:)) پس واسه اینه میگن ازدواج سنت پیامبره

یکى از ویژگى هاى اختصاصى رسول اللَّه(صلى الله علیه وآله)، امکان ازدواج بیش از چهار همسر به صورت عقد دائم بودمجمع البیان، ج 8، ص 364. که دیگران در این ویژگى، شریک نبودند؛ البته این عدم محدودیت، بیش از ده سال دوام نیافت و پس از آن، ازدواج تازه براى آن حضرت تحریم شدسید محمد حسین طباطبایى، فرازهایى از اسلام، ...

ادامه مطلب »

تعداد زنان پیغمبر تموم شد یا حرف الفبایی دیگه باقی نموند:)) پس واسه اینه میگن ازدواج سنت پیامبره

یکى از ویژگى هاى اختصاصى رسول اللَّه(صلى الله علیه وآله)، امکان ازدواج بیش از چهار همسر به صورت عقد دائم بودمجمع البیان، ج 8، ص 364. که دیگران در این ویژگى، شریک نبودند؛ البته این عدم محدودیت، بیش از ده سال دوام نیافت و پس از آن، ازدواج تازه براى آن حضرت تحریم شدسید محمد حسین طباطبایى، فرازهایى از اسلام، ...

ادامه مطلب »

شخصی که درطول نماز نمیخواند ایا اذکار و صلواتی را که بدون غسل و وضو میفرستد را خداوند قبول میکند و دارای ثواب و تاثیرات است اذکار و صلواتش در دنیا و اخرت چون میگویند بدون وضو نماز ارزشی ندارد.

الف ) اقسام ترک نمازسهل انگاران در نماز با هم تفاوت هایی دارند: 1 . بعضی نماز را به طور کلی ترک می کنند واین خود دو صورت دارد :1 . 1 . منکر نماز هستند به شکلی که انکار ضروری دین باشد ، این نوع انکار سبب جاری شدن احکام کافر، مثل عدم طهارت، عدم پاک بودن ذبایح او ...

ادامه مطلب »

شخصی که درطول نماز نمیخواند ایا اذکار و صلواتی را که بدون غسل و وضو میفرستد را خداوند قبول میکند و دارای ثواب و تاثیرات است اذکار و صلواتش در دنیا و اخرت چون میگویند بدون وضو نماز ارزشی ندارد.

الف ) اقسام ترک نمازسهل انگاران در نماز با هم تفاوت هایی دارند: 1 . بعضی نماز را به طور کلی ترک می کنند واین خود دو صورت دارد :1 . 1 . منکر نماز هستند به شکلی که انکار ضروری دین باشد ، این نوع انکار سبب جاری شدن احکام کافر، مثل عدم طهارت، عدم پاک بودن ذبایح او ...

ادامه مطلب »

آیا هیچ شواهدی مبنی بر دخالت یهود در فتنه سقیفه وجود دارد؟؟

جواب کوتاه :شواهدی از دخاالت یهود در سقیفه به صورت آشکار وجود ندارد و علت آن هم پنهان کاری و سازمان مخفی یهود و نفوذ پنهانی یهود در تحولات اسلام است . اما می توان دخالت یهود را در بسیاری از تحولات تاریخ اسلام از عصر نبوی تاکنون مشاهده کرد . توضیح بیشتر : یهودیان قبل از اسلام و قبل ...

ادامه مطلب »

آیا هیچ شواهدی مبنی بر دخالت یهود در فتنه سقیفه وجود دارد؟؟

جواب کوتاه :شواهدی از دخاالت یهود در سقیفه به صورت آشکار وجود ندارد و علت آن هم پنهان کاری و سازمان مخفی یهود و نفوذ پنهانی یهود در تحولات اسلام است . اما می توان دخالت یهود را در بسیاری از تحولات تاریخ اسلام از عصر نبوی تاکنون مشاهده کرد . توضیح بیشتر : یهودیان قبل از اسلام و قبل ...

ادامه مطلب »

معنی و ریشه واژه “حواریون” چیست؟

حواریون جمع «حواری» به معنای شستن و سفید کردن است و گاهی به هر چیز سفید نیز اطلاق می شود و لذا غذاهای سفید را عرب «حواری» می‌گوید، و حوریان بهشتی را نیز به همین جهت «حوریه» می‌گویند که سفید پوشند.این که حواریون, به این نام خوانده شده اند به این جهت است که آنها افزون بر اینکه قلبی پاک ...

ادامه مطلب »

۱. متن خوب بود ولی یک چیزی شما تهمت هایی که او به سلمان زده بود را مطرح کردید ولی دفاعیه خاصی برای آن مطرح نکردید چرا؟؟ توضیح دهید۲. در یک قسمت از سوال آمده بود:((در ادامه به حدیثی از ابن اسحاق در کتاب “صحیح سنن ابی داود” شماره ۵۱۸ اشاره خواهیم کرد، که ابن اسحاق چنین می گوید:روایه ابن اسحاق فی سبب نزول الایه (۱۰۳) { ولقد نعلم انهم یقولون} و انها نزلت فی غلام نصرانی یقال له: جبر .حدیث ابن اسحاق در مورد علت نزول آیه ۱۰۳ سوره النحل می گوید: ” ما آگاهی درستی داریم از غلامی نصرانی (مسیحی) بنام جبر است .”و در روایت دیگر ادامه می دهد و می گوید: {وقیل سلمان فارسی} و می گویند سلمان فارسی.))آیا این روایت درست است که مشرکان گفته بودند آن شخص جبر است و یا همان سلمان ؟؟ یعنی در این روایت گفته شده جبر همان سلمان است؟؟؟توضیح دهید و در رابطه این روایت هم رفع شبهه کنید

{1} برای دوره قبل از اسلام سلمان فارسی نقل قول‌های متعددی شده است که باید اشتراکات را بعنوان مطالب نزدیک به واقعیت پذیرفت و آنچه خلاف یکدیگر است رها کرد بخصوص مطالبی که قول معصوم(ع) در باره سلمان گفته شده همه اکاذیب و برچسب‌های نامناسب را از سلمان می‌زداید. لذا ما در خصوص تاریخ زندگی سلمان در اینجا چند قول ...

ادامه مطلب »

یک سوال دیگ هم راجب متن سوالم داشتم آن هم اینکه آیا واقعا سلمان در تیسفون یا همان مداین یمنی ها را ساکن کرد؟؟؟ آیا واقعا مداین یا تیسفون را خراب کرد یا به قول متن به مخروبه بدل کرد یا حداقل باعث بد شدن وضعش شد؟؟؟ در این مورد هم رفع شبهه کرده و توضیح دهید

این هم از مجعولات تاریخ است که سندیت ندارد حضور سلمان در مدائن به آشنایی ایرانیان با دین مبین اسلام که مد نظر اهل بیت(ع) است کمک قابل توجهی نمود و حتی در جنگ بین اعراب با ایرانیان که با اجازه امام علی(ع) در آن شرکت کرد مانع کشته شدن بیشتر ایرانیان شد وشاید جرقه اولیه شیعه شدن ایرانیان توسط ...

ادامه مطلب »

۱. متن خوب بود ولی یک چیزی شما تهمت هایی که او به سلمان زده بود را مطرح کردید ولی دفاعیه خاصی برای آن مطرح نکردید چرا؟؟ توضیح دهید۲. در یک قسمت از سوال آمده بود:((در ادامه به حدیثی از ابن اسحاق در کتاب “صحیح سنن ابی داود” شماره ۵۱۸ اشاره خواهیم کرد، که ابن اسحاق چنین می گوید:روایه ابن اسحاق فی سبب نزول الایه (۱۰۳) { ولقد نعلم انهم یقولون} و انها نزلت فی غلام نصرانی یقال له: جبر .حدیث ابن اسحاق در مورد علت نزول آیه ۱۰۳ سوره النحل می گوید: ” ما آگاهی درستی داریم از غلامی نصرانی (مسیحی) بنام جبر است .”و در روایت دیگر ادامه می دهد و می گوید: {وقیل سلمان فارسی} و می گویند سلمان فارسی.))آیا این روایت درست است که مشرکان گفته بودند آن شخص جبر است و یا همان سلمان ؟؟ یعنی در این روایت گفته شده جبر همان سلمان است؟؟؟توضیح دهید و در رابطه این روایت هم رفع شبهه کنید

{1} برای دوره قبل از اسلام سلمان فارسی نقل قول‌های متعددی شده است که باید اشتراکات را بعنوان مطالب نزدیک به واقعیت پذیرفت و آنچه خلاف یکدیگر است رها کرد بخصوص مطالبی که قول معصوم(ع) در باره سلمان گفته شده همه اکاذیب و برچسب‌های نامناسب را از سلمان می‌زداید. لذا ما در خصوص تاریخ زندگی سلمان در اینجا چند قول ...

ادامه مطلب »

یک سوال دیگ هم راجب متن سوالم داشتم آن هم اینکه آیا واقعا سلمان در تیسفون یا همان مداین یمنی ها را ساکن کرد؟؟؟ آیا واقعا مداین یا تیسفون را خراب کرد یا به قول متن به مخروبه بدل کرد یا حداقل باعث بد شدن وضعش شد؟؟؟ در این مورد هم رفع شبهه کرده و توضیح دهید

این هم از مجعولات تاریخ است که سندیت ندارد حضور سلمان در مدائن به آشنایی ایرانیان با دین مبین اسلام که مد نظر اهل بیت(ع) است کمک قابل توجهی نمود و حتی در جنگ بین اعراب با ایرانیان که با اجازه امام علی(ع) در آن شرکت کرد مانع کشته شدن بیشتر ایرانیان شد وشاید جرقه اولیه شیعه شدن ایرانیان توسط ...

ادامه مطلب »

یک سوال دیگ هم راجب متن سوالم داشتم آن هم اینکه آیا واقعا سلمان در تیسفون یا همان مداین یمنی ها را ساکن کرد؟؟؟ آیا واقعا مداین یا تیسفون را خراب کرد یا به قول متن به مخروبه بدل کرد یا حداقل باعث بد شدن وضعش شد؟؟؟ در این مورد هم رفع شبهه کرده و توضیح دهید

این هم از مجعولات تاریخ است که سندیت ندارد حضور سلمان در مدائن به آشنایی ایرانیان با دین مبین اسلام که مد نظر اهل بیت(ع) است کمک قابل توجهی نمود و حتی در جنگ بین اعراب با ایرانیان که با اجازه امام علی(ع) در آن شرکت کرد مانع کشته شدن بیشتر ایرانیان شد وشاید جرقه اولیه شیعه شدن ایرانیان توسط ...

ادامه مطلب »

سلام خسته نباشید در آیه ۳۴ سوره نسا آمده مرد در برابر نشوز زن اول موعظه کند و اگر تاثیری نداشت دوری از بستر بکنه و و باز اگر تاثیر نداشت مرحله سوم با ملایمت و آرامی بزنه آنهم بامثلا چوب مسواک که حتی قرمز نشه و آیا اینکار برای ابراز تنفر مرد به زن هست؟و آخر آیه گفته چنانچه اطاعت کردند راهی بر آنها مجویید یعنی تا وقتی اطاعت کردند باید بزنیمشان یا ابراز تنفر کنیم تا اطاعت کنند و معمولا ممکن هست زن بر اثر همان ضربه ی آرام مرد باز لجبازی کند آنوقت چه؟منتظر پاسختون هستمباتشکر.

دستور ضرب و زدن در آیه، جنبه موقت و گذرا دارد و نباید پیوسته باشد، زیرا به دنبال این عمل، دو واکنش احتمال مى‌ رود:یکى آن که زن به حقوق مرد وفادار شود. در این صورت قرآن مى‌ فرماید: «فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً، اگر به اطاعت درآمدند، بر آنان ستم روا مدارید.» واکنش احتمالى دیگر، آن است که ...

ادامه مطلب »

جایگاه پیوستگی با ولی و امام در پیشرفت جامعه اسلامی چیست؟

در تحقق جامعه اسلامی و استمرار آن و دستیابی به اهداف از جمله تحقق پیشرفت، در کنار رهبر دینی، نیاز به همراهی و همدلی مردم و تلاش آنان در پیشبرد اهداف حکومت اسلامی است. خداوند متعال یکی از اهداف بعثت پیامبران الهی را اقامه قسط معرفی نموده و از نقش مردم در این زمینه سخن به میان آورده، می فرماید:«لَقَدْ ...

ادامه مطلب »

جایگاه پیوستگی با ولی و امام در پیشرفت جامعه اسلامی چیست؟

در تحقق جامعه اسلامی و استمرار آن و دستیابی به اهداف از جمله تحقق پیشرفت، در کنار رهبر دینی، نیاز به همراهی و همدلی مردم و تلاش آنان در پیشبرد اهداف حکومت اسلامی است. خداوند متعال یکی از اهداف بعثت پیامبران الهی را اقامه قسط معرفی نموده و از نقش مردم در این زمینه سخن به میان آورده، می فرماید:«لَقَدْ ...

ادامه مطلب »

پیامبر اسلام(ص) هشت گروه از زنان را نفرین کرده است: ۱ و ۲. زنی که صورت دیگران را بند می‌اندازد و زنی که اجازه می‌دهد صورتش را بند بیاندازند!۳ و ۴. زنی که به تعمیر دندان دیگران پرداخته و زنی که اجازه این‌کار را برای دندان‌های خود می‌دهد و ….واقعا چرا پیامبر باید کسانی را که به سلامت دندان رسیدگی می‌کنند را نفرین کند؟ ایا وجود هزاران خانم دندانپزشک که برای تحصیل علم زحمت کشیده و برای سلامت جامعه میکوشند باعث افتخار است یا نفرین پیغمبر؟؟

روایت مورد اشاره در پرسش، علاوه بر کتب اهل‌سنت، در پاره‌ای از منابع معتبر شیعی نیز وجود دارد: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّامِصَةَ وَ الْمُنْتَمِصَةَ وَ الْوَاشِرَةَ وَ الْمُسْتَوْشِرَةَ وَ الْوَاصِلَةَ وَ الْمُسْتَوْصِلَةَ وَ الْوَاشِمَةَ وَ الْمُسْتَوْشِمَةَ».[1]پیامبر اسلام(ص) هشت گروه از زنان را نفرین کرده است:1 و 2. زنی که صورت دیگران را بند می‌اندازد و زنی که اجازه می‌دهد ...

ادامه مطلب »

پیامبر اسلام(ص) هشت گروه از زنان را نفرین کرده است: ۱ و ۲. زنی که صورت دیگران را بند می‌اندازد و زنی که اجازه می‌دهد صورتش را بند بیاندازند!۳ و ۴. زنی که به تعمیر دندان دیگران پرداخته و زنی که اجازه این‌کار را برای دندان‌های خود می‌دهد و ….واقعا چرا پیامبر باید کسانی را که به سلامت دندان رسیدگی می‌کنند را نفرین کند؟ ایا وجود هزاران خانم دندانپزشک که برای تحصیل علم زحمت کشیده و برای سلامت جامعه میکوشند باعث افتخار است یا نفرین پیغمبر؟؟

روایت مورد اشاره در پرسش، علاوه بر کتب اهل‌سنت، در پاره‌ای از منابع معتبر شیعی نیز وجود دارد: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ص النَّامِصَةَ وَ الْمُنْتَمِصَةَ وَ الْوَاشِرَةَ وَ الْمُسْتَوْشِرَةَ وَ الْوَاصِلَةَ وَ الْمُسْتَوْصِلَةَ وَ الْوَاشِمَةَ وَ الْمُسْتَوْشِمَةَ».[1]پیامبر اسلام(ص) هشت گروه از زنان را نفرین کرده است:1 و 2. زنی که صورت دیگران را بند می‌اندازد و زنی که اجازه می‌دهد ...

ادامه مطلب »

چرا حق کشتن فرزند را به پدر داده اند و نه به مادر، و اصولا چرا باید والدین حق کشتن فرزند را در هر سن و سالی داشته باشند ، چرا باید پدر اجازه کشتن فرزندی که مادر لااقل هفت سال زحمتش را کشیده را داشته باشد ولی مادر حق سقط جنینی که زحمتی برای پدر نداشته را نداشته باشد؟

چه کسی گفته که پدر حق کشتن فرزند را دارد؟ هیچ کدام از پدر و مادر حق کشتن فرزند را ندارند. قتل از بزرگترین گناهان و مستوجب مجازات دنیوی و اخروی است . قتل فرزند نیز از این قاعده مستثنی نیست. قتل فرزند مستوجب مجازات است لکن پدر به واسطه قتل فرزند قصاص نمی شود ولی به وسیله حاکم اسلامی ...

ادامه مطلب »

ماجرای قلعه ی خیبر چیست؟

غزوه خَیْبَر از غزوات پیامبر اکرم(ص) برابر یهودیان منطقه خیبر که در ماه محرم سال ۷ هجری قمری آغاز شد و در ماه صفر با پیروزی مسلمانان پایان یافت.شکل‌گیری این جنگ به این سبب بود که یهودیان خیبر به یهودیان اخراج‌شده از مدینه پناه دادند و برخی از قبایل عرب را برای جنگ با مسلمانان تحریک کردند. مسلمانان در این ...

ادامه مطلب »

چرا اغاز تحریفات در باره واقعه عاشورا در دوره صفویه است؟ اگر میشه زود پاسخ دهید. ممنون.

آغاز تحریفات در دوره صفویه نبوده بلکه در همه دوره‌ها وجود داشته اما دلیل تحریف بیشتر در دوره صفویه باید به شرایط اجتماعی آن روزگار نسبت داد که هم مذهب کشور بطور رسمی به تشیع تغییر پیدا کرد و موقعیت‌‌های افراد مذهبی در دستگاه‌های دولتی بهتر شد مراسمات مذهبی و عزاداری شایع پیدا کرد و علل دیگر که کار جامعه‌شناسانه‌ست.تحریف‌های ...

ادامه مطلب »

چرا اغاز تحریفات در باره واقعه عاشورا در دوره صفویه است؟ اگر میشه زود پاسخ دهید. ممنون.

آغاز تحریفات در دوره صفویه نبوده بلکه در همه دوره‌ها وجود داشته اما دلیل تحریف بیشتر در دوره صفویه باید به شرایط اجتماعی آن روزگار نسبت داد که هم مذهب کشور بطور رسمی به تشیع تغییر پیدا کرد و موقعیت‌‌های افراد مذهبی در دستگاه‌های دولتی بهتر شد مراسمات مذهبی و عزاداری شایع پیدا کرد و علل دیگر که کار جامعه‌شناسانه‌ست.تحریف‌های ...

ادامه مطلب »

تعداد زنان پیغمبر تموم شد یا حرف الفبایی دیگه باقی نموند:)) پس واسه اینه میگن ازدواج سنت پیامبره

یکى از ویژگى هاى اختصاصى رسول اللَّه(صلى الله علیه وآله)، امکان ازدواج بیش از چهار همسر به صورت عقد دائم بودمجمع البیان، ج 8، ص 364. که دیگران در این ویژگى، شریک نبودند؛ البته این عدم محدودیت، بیش از ده سال دوام نیافت و پس از آن، ازدواج تازه براى آن حضرت تحریم شدسید محمد حسین طباطبایى، فرازهایى از اسلام، ...

ادامه مطلب »

شخصی که درطول نماز نمیخواند ایا اذکار و صلواتی را که بدون غسل و وضو میفرستد را خداوند قبول میکند و دارای ثواب و تاثیرات است اذکار و صلواتش در دنیا و اخرت چون میگویند بدون وضو نماز ارزشی ندارد.

الف ) اقسام ترک نمازسهل انگاران در نماز با هم تفاوت هایی دارند: 1 . بعضی نماز را به طور کلی ترک می کنند واین خود دو صورت دارد :1 . 1 . منکر نماز هستند به شکلی که انکار ضروری دین باشد ، این نوع انکار سبب جاری شدن احکام کافر، مثل عدم طهارت، عدم پاک بودن ذبایح او ...

ادامه مطلب »

۱. متن خوب بود ولی یک چیزی شما تهمت هایی که او به سلمان زده بود را مطرح کردید ولی دفاعیه خاصی برای آن مطرح نکردید چرا؟؟ توضیح دهید۲. در یک قسمت از سوال آمده بود:((در ادامه به حدیثی از ابن اسحاق در کتاب “صحیح سنن ابی داود” شماره ۵۱۸ اشاره خواهیم کرد، که ابن اسحاق چنین می گوید:روایه ابن اسحاق فی سبب نزول الایه (۱۰۳) { ولقد نعلم انهم یقولون} و انها نزلت فی غلام نصرانی یقال له: جبر .حدیث ابن اسحاق در مورد علت نزول آیه ۱۰۳ سوره النحل می گوید: ” ما آگاهی درستی داریم از غلامی نصرانی (مسیحی) بنام جبر است .”و در روایت دیگر ادامه می دهد و می گوید: {وقیل سلمان فارسی} و می گویند سلمان فارسی.))آیا این روایت درست است که مشرکان گفته بودند آن شخص جبر است و یا همان سلمان ؟؟ یعنی در این روایت گفته شده جبر همان سلمان است؟؟؟توضیح دهید و در رابطه این روایت هم رفع شبهه کنید

{1} برای دوره قبل از اسلام سلمان فارسی نقل قول‌های متعددی شده است که باید اشتراکات را بعنوان مطالب نزدیک به واقعیت پذیرفت و آنچه خلاف یکدیگر است رها کرد بخصوص مطالبی که قول معصوم(ع) در باره سلمان گفته شده همه اکاذیب و برچسب‌های نامناسب را از سلمان می‌زداید. لذا ما در خصوص تاریخ زندگی سلمان در اینجا چند قول ...

ادامه مطلب »

۱. متن خوب بود ولی یک چیزی شما تهمت هایی که او به سلمان زده بود را مطرح کردید ولی دفاعیه خاصی برای آن مطرح نکردید چرا؟؟ توضیح دهید۲. در یک قسمت از سوال آمده بود:((در ادامه به حدیثی از ابن اسحاق در کتاب “صحیح سنن ابی داود” شماره ۵۱۸ اشاره خواهیم کرد، که ابن اسحاق چنین می گوید:روایه ابن اسحاق فی سبب نزول الایه (۱۰۳) { ولقد نعلم انهم یقولون} و انها نزلت فی غلام نصرانی یقال له: جبر .حدیث ابن اسحاق در مورد علت نزول آیه ۱۰۳ سوره النحل می گوید: ” ما آگاهی درستی داریم از غلامی نصرانی (مسیحی) بنام جبر است .”و در روایت دیگر ادامه می دهد و می گوید: {وقیل سلمان فارسی} و می گویند سلمان فارسی.))آیا این روایت درست است که مشرکان گفته بودند آن شخص جبر است و یا همان سلمان ؟؟ یعنی در این روایت گفته شده جبر همان سلمان است؟؟؟توضیح دهید و در رابطه این روایت هم رفع شبهه کنید

{1} برای دوره قبل از اسلام سلمان فارسی نقل قول‌های متعددی شده است که باید اشتراکات را بعنوان مطالب نزدیک به واقعیت پذیرفت و آنچه خلاف یکدیگر است رها کرد بخصوص مطالبی که قول معصوم(ع) در باره سلمان گفته شده همه اکاذیب و برچسب‌های نامناسب را از سلمان می‌زداید. لذا ما در خصوص تاریخ زندگی سلمان در اینجا چند قول ...

ادامه مطلب »

۱. متن خوب بود ولی یک چیزی شما تهمت هایی که او به سلمان زده بود را مطرح کردید ولی دفاعیه خاصی برای آن مطرح نکردید چرا؟؟ توضیح دهید۲. در یک قسمت از سوال آمده بود:((در ادامه به حدیثی از ابن اسحاق در کتاب “صحیح سنن ابی داود” شماره ۵۱۸ اشاره خواهیم کرد، که ابن اسحاق چنین می گوید:روایه ابن اسحاق فی سبب نزول الایه (۱۰۳) { ولقد نعلم انهم یقولون} و انها نزلت فی غلام نصرانی یقال له: جبر .حدیث ابن اسحاق در مورد علت نزول آیه ۱۰۳ سوره النحل می گوید: ” ما آگاهی درستی داریم از غلامی نصرانی (مسیحی) بنام جبر است .”و در روایت دیگر ادامه می دهد و می گوید: {وقیل سلمان فارسی} و می گویند سلمان فارسی.))آیا این روایت درست است که مشرکان گفته بودند آن شخص جبر است و یا همان سلمان ؟؟ یعنی در این روایت گفته شده جبر همان سلمان است؟؟؟توضیح دهید و در رابطه این روایت هم رفع شبهه کنید

{1} برای دوره قبل از اسلام سلمان فارسی نقل قول‌های متعددی شده است که باید اشتراکات را بعنوان مطالب نزدیک به واقعیت پذیرفت و آنچه خلاف یکدیگر است رها کرد بخصوص مطالبی که قول معصوم(ع) در باره سلمان گفته شده همه اکاذیب و برچسب‌های نامناسب را از سلمان می‌زداید. لذا ما در خصوص تاریخ زندگی سلمان در اینجا چند قول ...

ادامه مطلب »

یک سوال دیگ هم راجب متن سوالم داشتم آن هم اینکه آیا واقعا سلمان در تیسفون یا همان مداین یمنی ها را ساکن کرد؟؟؟ آیا واقعا مداین یا تیسفون را خراب کرد یا به قول متن به مخروبه بدل کرد یا حداقل باعث بد شدن وضعش شد؟؟؟ در این مورد هم رفع شبهه کرده و توضیح دهید

این هم از مجعولات تاریخ است که سندیت ندارد حضور سلمان در مدائن به آشنایی ایرانیان با دین مبین اسلام که مد نظر اهل بیت(ع) است کمک قابل توجهی نمود و حتی در جنگ بین اعراب با ایرانیان که با اجازه امام علی(ع) در آن شرکت کرد مانع کشته شدن بیشتر ایرانیان شد وشاید جرقه اولیه شیعه شدن ایرانیان توسط ...

ادامه مطلب »

یک سوال دیگ هم راجب متن سوالم داشتم آن هم اینکه آیا واقعا سلمان در تیسفون یا همان مداین یمنی ها را ساکن کرد؟؟؟ آیا واقعا مداین یا تیسفون را خراب کرد یا به قول متن به مخروبه بدل کرد یا حداقل باعث بد شدن وضعش شد؟؟؟ در این مورد هم رفع شبهه کرده و توضیح دهید

این هم از مجعولات تاریخ است که سندیت ندارد حضور سلمان در مدائن به آشنایی ایرانیان با دین مبین اسلام که مد نظر اهل بیت(ع) است کمک قابل توجهی نمود و حتی در جنگ بین اعراب با ایرانیان که با اجازه امام علی(ع) در آن شرکت کرد مانع کشته شدن بیشتر ایرانیان شد وشاید جرقه اولیه شیعه شدن ایرانیان توسط ...

ادامه مطلب »

سلام خسته نباشید در آیه ۳۴ سوره نسا آمده مرد در برابر نشوز زن اول موعظه کند و اگر تاثیری نداشت دوری از بستر بکنه و و باز اگر تاثیر نداشت مرحله سوم با ملایمت و آرامی بزنه آنهم بامثلا چوب مسواک که حتی قرمز نشه و آیا اینکار برای ابراز تنفر مرد به زن هست؟و آخر آیه گفته چنانچه اطاعت کردند راهی بر آنها مجویید یعنی تا وقتی اطاعت کردند باید بزنیمشان یا ابراز تنفر کنیم تا اطاعت کنند و معمولا ممکن هست زن بر اثر همان ضربه ی آرام مرد باز لجبازی کند آنوقت چه؟منتظر پاسختون هستمباتشکر.

دستور ضرب و زدن در آیه، جنبه موقت و گذرا دارد و نباید پیوسته باشد، زیرا به دنبال این عمل، دو واکنش احتمال مى‌ رود:یکى آن که زن به حقوق مرد وفادار شود. در این صورت قرآن مى‌ فرماید: «فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً، اگر به اطاعت درآمدند، بر آنان ستم روا مدارید.» واکنش احتمالى دیگر، آن است که ...

ادامه مطلب »

سلام خسته نباشید در آیه ۳۴ سوره نسا آمده مرد در برابر نشوز زن اول موعظه کند و اگر تاثیری نداشت دوری از بستر بکنه و و باز اگر تاثیر نداشت مرحله سوم با ملایمت و آرامی بزنه آنهم بامثلا چوب مسواک که حتی قرمز نشه و آیا اینکار برای ابراز تنفر مرد به زن هست؟و آخر آیه گفته چنانچه اطاعت کردند راهی بر آنها مجویید یعنی تا وقتی اطاعت کردند باید بزنیمشان یا ابراز تنفر کنیم تا اطاعت کنند و معمولا ممکن هست زن بر اثر همان ضربه ی آرام مرد باز لجبازی کند آنوقت چه؟منتظر پاسختون هستمباتشکر.

دستور ضرب و زدن در آیه، جنبه موقت و گذرا دارد و نباید پیوسته باشد، زیرا به دنبال این عمل، دو واکنش احتمال مى‌ رود:یکى آن که زن به حقوق مرد وفادار شود. در این صورت قرآن مى‌ فرماید: «فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً، اگر به اطاعت درآمدند، بر آنان ستم روا مدارید.» واکنش احتمالى دیگر، آن است که ...

ادامه مطلب »

سلام خسته نباشید در آیه ۳۴ سوره نسا آمده مرد در برابر نشوز زن اول موعظه کند و اگر تاثیری نداشت دوری از بستر بکنه و و باز اگر تاثیر نداشت مرحله سوم با ملایمت و آرامی بزنه آنهم بامثلا چوب مسواک که حتی قرمز نشه و آیا اینکار برای ابراز تنفر مرد به زن هست؟و آخر آیه گفته چنانچه اطاعت کردند راهی بر آنها مجویید یعنی تا وقتی اطاعت کردند باید بزنیمشان یا ابراز تنفر کنیم تا اطاعت کنند و معمولا ممکن هست زن بر اثر همان ضربه ی آرام مرد باز لجبازی کند آنوقت چه؟منتظر پاسختون هستمباتشکر.

دستور ضرب و زدن در آیه، جنبه موقت و گذرا دارد و نباید پیوسته باشد، زیرا به دنبال این عمل، دو واکنش احتمال مى‌ رود:یکى آن که زن به حقوق مرد وفادار شود. در این صورت قرآن مى‌ فرماید: «فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً، اگر به اطاعت درآمدند، بر آنان ستم روا مدارید.» واکنش احتمالى دیگر، آن است که ...

ادامه مطلب »

سلام خسته نباشید در آیه ۳۴ سوره نسا آمده مرد در برابر نشوز زن اول موعظه کند و اگر تاثیری نداشت دوری از بستر بکنه و و باز اگر تاثیر نداشت مرحله سوم با ملایمت و آرامی بزنه آنهم بامثلا چوب مسواک که حتی قرمز نشه و آیا اینکار برای ابراز تنفر مرد به زن هست؟و آخر آیه گفته چنانچه اطاعت کردند راهی بر آنها مجویید یعنی تا وقتی اطاعت کردند باید بزنیمشان یا ابراز تنفر کنیم تا اطاعت کنند و معمولا ممکن هست زن بر اثر همان ضربه ی آرام مرد باز لجبازی کند آنوقت چه؟منتظر پاسختون هستمباتشکر.

دستور ضرب و زدن در آیه، جنبه موقت و گذرا دارد و نباید پیوسته باشد، زیرا به دنبال این عمل، دو واکنش احتمال مى‌ رود:یکى آن که زن به حقوق مرد وفادار شود. در این صورت قرآن مى‌ فرماید: «فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً، اگر به اطاعت درآمدند، بر آنان ستم روا مدارید.» واکنش احتمالى دیگر، آن است که ...

ادامه مطلب »

یعنی سلمان واقعا یمنی ها را در مداین ساکن نکرد؟؟؟ راجب این هم مختصر توضیح دهید که آیا واقعا علاقه یمنی ها به سلمان به این خاطر نبود که یم ها را در مداین جای داد؟؟؟

خیر خود یمنی‌ها در سرزمین‌های اسلامی در رفت و آمد بودند بخصوص در زمان صدر اسلام و دوران حکومت امام علی(ع) تعداد قابل توجهی از آنها به سوی سرزمین حجاز و عراق مثل کوفه آمدند و در آنجا ساکن شدند و آنها به هوای اهل‌بیت می‌آمدند و چون سلمان با اذن امام علی(ع) به مدائن آمده بود و استاندار آنجا ...

ادامه مطلب »

ایا واقعا مادر حضرت علی اکبر نوه ابوسفیان و هند جگر خوار است پس چرا کسی شبه ای در ان ایجاد نمکند اما به امام سجاد و مادرش شهربانو که میرسد یا مثل شهید مطهری و دکتر شریعتی کلا این وصلت را انکار میکندد یعنی یزدگرد سوم ار هند جگر خوار و ابو سفیان سفاک تر بوده در حالی که پیامبر ابوسفیان را در در نه جا لعن کرده

پاسخ کوتاه : بلی حق باشماست اما دلیل این امر در خصوص امام سجاد(ع) که امام معصوم است حساسیت نسب بسیار مهمتر از دیگران است لذا محققان و مورخان باید با سندهای قطعی آن‌را مورد بررسی ومطالعه قرار دهند.جناب لیلا ( لیلی) مادرعلی اکبر دختر ابی مرّة بن عروة بن مسعود ثقفی و نوه دختری ابوسفیان است مادرش میمونه دختر ...

ادامه مطلب »

ایا مادر حضرت رقیه قبل از امام حسین همسر امام حسن بود این سوال رو یه نفر از من پرسید من جوابی نداشتم چون قبلا شنیده بودم همسران ائمه هم نمیتونستند بعد از شهدتشون با کس دیگه ای ازدواج کنه تنها جوابی که داشتم بهش بدم این بود شاید ام اسحاق فقط کنیز خانه امام حسن بود وهمسر ایشان نبود

جواب کوتاه : خیر 1- وجود فرزندی از امام حسین ع به نام رقیه و حضور او در کربلا و نام مادر او محل اختلاف است .2- ظاهرا ام اسحاق همسر امام حسن ع پس از شهادت امام حسن ع به عقد امام حسین ع در آمد .3- تنها ازدواج زنان پیامبر پس از پیامبر بر دیگران حرام است زیرا ...

ادامه مطلب »

من می خواهم در مورد پیامبران الهی امامان تحقیق کنم میخواهم بدانم همسران پیامبران الهی و امامان و اینکه هر کدام چند فرزند داشتند ونام آنان که بوده اند. بدانم

در خصوص پیامبران قبل از اسلام اطلاعات دقیقی در دست نیست! اما در خصوص پیامبر(ص) درخصوص تعداد همسران اختلاف نظر هست. بر اساس برخی روایات آن حضرت یازده همسر داشتند: خدیجه، ام حبیبه رمله,ام سلمه ,جویریه,حفصه, زینب بنت جحش,زینب بنت هلالیه,سوده ,صفیه,عایشه ومیمونه .پیامبر(ص) تا حضرت خدیجه زنده بود زن دیگری نداشت و پس از خدیجه با زنان دیگرازدواج کرد. ...

ادامه مطلب »

آیا اسلام به زور شمشیر وارد ایران شده است؟

در جواب از سوال شما باید به عرض برسانیم که در زمان پیامبر(ص) هیچ حمله و اجباری بر علیه ایران و مسلمان کردن شما زرتشتیان ایران صورت نگرفت بلکه برعکس پیامبر با فرستادن سفیر و مبلغی از جانب خود سعی داشت تا از طریق مسالمت آمیز و با دعوت از سران ایران و دیگر مناطق به اسلام آنان را تشویق ...

ادامه مطلب »

اجدادپیامبراکرم؟

نیاکان پیامبر اسلام, به ترتیب عبارتند از: عبدالله, عبدالمطلب, هاشم, عبدمناف, قصی, کلاب, مرّه، کعب، لوی, غالب, فهر، مالک, نضر, کنانه, خزیمه, مدرکه, الیاس, مضر, نزار, معد, عدنان . طبق روایتی که ابن عباس از پیامبر نقل کرده, هر موقع نسب آن حضرت به عدنان رسید, نباید از او تجاوز کرد. زیرا خود آن حضرت, هنگامی‌که نام نیاکان خود را ...

ادامه مطلب »

اجدادپیامبراکرم؟

نیاکان پیامبر اسلام, به ترتیب عبارتند از: عبدالله, عبدالمطلب, هاشم, عبدمناف, قصی, کلاب, مرّه، کعب، لوی, غالب, فهر، مالک, نضر, کنانه, خزیمه, مدرکه, الیاس, مضر, نزار, معد, عدنان . طبق روایتی که ابن عباس از پیامبر نقل کرده, هر موقع نسب آن حضرت به عدنان رسید, نباید از او تجاوز کرد. زیرا خود آن حضرت, هنگامی‌که نام نیاکان خود را ...

ادامه مطلب »

اجدادپیامبراکرم؟

نیاکان پیامبر اسلام, به ترتیب عبارتند از: عبدالله, عبدالمطلب, هاشم, عبدمناف, قصی, کلاب, مرّه، کعب، لوی, غالب, فهر، مالک, نضر, کنانه, خزیمه, مدرکه, الیاس, مضر, نزار, معد, عدنان . طبق روایتی که ابن عباس از پیامبر نقل کرده, هر موقع نسب آن حضرت به عدنان رسید, نباید از او تجاوز کرد. زیرا خود آن حضرت, هنگامی‌که نام نیاکان خود را ...

ادامه مطلب »

اجدادپیامبراکرم؟

نیاکان پیامبر اسلام, به ترتیب عبارتند از: عبدالله, عبدالمطلب, هاشم, عبدمناف, قصی, کلاب, مرّه، کعب، لوی, غالب, فهر، مالک, نضر, کنانه, خزیمه, مدرکه, الیاس, مضر, نزار, معد, عدنان . طبق روایتی که ابن عباس از پیامبر نقل کرده, هر موقع نسب آن حضرت به عدنان رسید, نباید از او تجاوز کرد. زیرا خود آن حضرت, هنگامی‌که نام نیاکان خود را ...

ادامه مطلب »

کتابی هست که امار دقیق تری در مورد جنگ ایران و اعراب مسلمان مطرح کرده باشه

###خیر در باره جنگ های ایرانیان و اعراب کتابها و منابع متعددی از زبان عربی ، فارسی ، انگلیسی توسط مورخان ایرانی ، مسلمان ، و مستشرقان نوشته شده است که هیچ یک از این منابع به صورت کامل تایید نمی شود .زیرا اختلافات در باره تعداد و چگونگی جنگ های ایران و اعراب در منابع تاریخی بسیار است . ...

ادامه مطلب »

کتابی هست که امار دقیق تری در مورد جنگ ایران و اعراب مسلمان مطرح کرده باشه

###خیر در باره جنگ های ایرانیان و اعراب کتابها و منابع متعددی از زبان عربی ، فارسی ، انگلیسی توسط مورخان ایرانی ، مسلمان ، و مستشرقان نوشته شده است که هیچ یک از این منابع به صورت کامل تایید نمی شود .زیرا اختلافات در باره تعداد و چگونگی جنگ های ایران و اعراب در منابع تاریخی بسیار است . ...

ادامه مطلب »

کتابی هست که امار دقیق تری در مورد جنگ ایران و اعراب مسلمان مطرح کرده باشه

###خیر در باره جنگ های ایرانیان و اعراب کتابها و منابع متعددی از زبان عربی ، فارسی ، انگلیسی توسط مورخان ایرانی ، مسلمان ، و مستشرقان نوشته شده است که هیچ یک از این منابع به صورت کامل تایید نمی شود .زیرا اختلافات در باره تعداد و چگونگی جنگ های ایران و اعراب در منابع تاریخی بسیار است . ...

ادامه مطلب »

کتابی هست که امار دقیق تری در مورد جنگ ایران و اعراب مسلمان مطرح کرده باشه

###خیر در باره جنگ های ایرانیان و اعراب کتابها و منابع متعددی از زبان عربی ، فارسی ، انگلیسی توسط مورخان ایرانی ، مسلمان ، و مستشرقان نوشته شده است که هیچ یک از این منابع به صورت کامل تایید نمی شود .زیرا اختلافات در باره تعداد و چگونگی جنگ های ایران و اعراب در منابع تاریخی بسیار است . ...

ادامه مطلب »

تازه ترین ها